自心自在

《净土点眼》《净土之光》

《法界观——抉择》

三篇合辑 又名《净土妙音》

慈法法师 开示

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自心自在

所谓自在，识其本体而得方便。 虽千变万化，刹那间就知道其源头在什么地方。 所以我们看到世间的表、相、用，千变万化，这是自在。

这是什么自在呢？一个刹那生、刹那 灭 ，一个无常的一个自在！此自在力是自心自在。自性无来去，所以生灭多变化。 变化生妙用，无得无失。 这样我们就不会在变化中生烦恼了。

你看女人 描抹 打扮，她就害怕变化。实际变化就是妙用—— 我成长过程就是我的妙用，我衰老也是我的妙用，有病或死亡还是我的妙用。 若不知是妙用就以为是死亡。

健康了是妙用，病来了就不妙用了，这是把健康当成我，那么老了怎么办？不健康了怎么办？他就体会不到妙用了。

所以无常妙用，千变万化皆在其中，怎么都不离自性。变化无穷，变化无数，它都是妙用！ 变 处 生 喜 ，变 处 生乐，而无染著，就自然归体。 所谓大千世间无奇不有，种种妙用一时 归 体。

什么体？清净平等觉！ 这时阿弥陀佛就给你印证，说你没有问题，你有无量寿无量 光， 你不要害怕。你害怕什么？你由它变吧！所以说种种刹土 咸 能往生，种种有情 咸 能往生——这就是给你一个不坏的体、清净的体、真实的体，此体是个描述罢了。乘着法性之圆融，无外乎就是在变化中享受其妙用罢了。 人一旦得妙用就不害怕了。

害怕失去家庭、害怕失去亲人、害怕失去财产、害怕失去健康、害怕……你怕得越多就被 苦 住越多。 怕 家庭失去，你苦在家庭上了；怕爱人失去，爱人把你苦了；你怕什么，什么就 苦 你！你求什么，什么就 苦 你！这是决定无疑的。

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