系弥陀，归一真（慈师短信法语选编第一期 ）
（慈师短信法语选编第一期)
冬寒骨，春暖心，四季变，天地存。念业续，总无根，无常风，催轮回。系弥陀，归一真，观千变，随万化，无出入，不增减，本心显，真纯现。
佛修德圆满，彻证性德。性本具足，现缘只是性在起作用。认识清晰于此，人自然就会安住在不增减无造作得失的本性流。于现缘，喜忧皆自心作，圆满亏欠亦如是。从此进趣即心即用，修德顺性启用，不急不缓，如法实践人生，直至成佛。
修的一定会有不足，若是随顺本净觉性，人就能在做事中休息了，一切现缘皆自解脱显现。
贤者善思观，领悟人生，随喜思观。世间众多非理为是，善思观者如法思维观察，此力亦不可思议。贤者若十岁时即能思观生命，宿善所至；今生令其相继，十分感人。我一介凡情，因缘佛念佛，似显一丝善利，亦世尊无碍相加令其成长。悟观佛心，亦是念佛法规之必须。
就现代人来讲，普遍提及顺性念佛、发无上心念佛、实相念佛。善导大师之后，大都提倡持名念佛，其法门深意我尚未能入，所以贤者所谈悟观，我仅能理解而无力细判。
学佛以来，三宝加持，多胜缘而自福德力不够，一带而过，相续者唯净土一法尔。故惭愧悟机。我对此劫第四世尊信机尤重，其授记之中我们这个时代的现象，我的依正觉知多相应，对其深信不疑。所以依授记学习修正者多，个人的习好亦祈祷佛陀加被引导，不敢妄为。人生苦短，念佛为归。因悟海广大深远，点滴所悟莫能知济，业力亦大，若不仰仗佛力何以度脱？
此时我赞扬念佛功德，实欲有缘者念佛，令一切现象现前解脱，圆成菩提，所谓缘佛成佛说。贤者善观我心。
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