说感恩 or 真感恩 ?
(某弟子总挂碍儿子的身心状态。)
一切都是自显自现自解脱,包括你儿子。好比说他生啥烦恼了,这个烦恼本身是自解脱,它不可得。它再相续下一个刹那才可得,但是它不相续。那两个小时他烦恼了,他已经过去了,已经解脱了。他再造烦恼了,但是他那已经解脱了,对不对?但我们强执它的时候、造种种作为的时候、生起来烦恼的时候,那是我们自身在人家烦恼之外又制造了一个烦恼。
所以一切念头生起本身就是解脱,因为它是无常的,因为它不可得,因为它是随心业而显,因为它是自业、他业的强执而显现所谓一个念,它是无自性的,你怎么看它?我们安排它显现就是圆满,显现就是清净,显现就是慈悲,多好啊!
有些人的习惯你可以提醒他,但你不能反复诅咒这个东西,就是把这个事儿当真,你可以祝福他。比如这个人有什么不好的地方,你先祝福他,然后说你这个地方应该觉悟。他再不觉悟,你觉悟就行了,对不对?我们因为别人业力而烦恼,那太不觉悟了。别人的烦恼本身就是我们觉悟的好时候,别人就是菩萨了。你因为别人的烦恼而烦恼,那别人成魔鬼了。
所以在阿弥陀佛这儿就是如来会,个个都是唤醒我们觉悟,个个都是我们唤醒对方觉悟的机会。这样念佛方便,自念佛自解脱,念念自解脱,念念实圆满,念念解脱,念念无牵挂,念念没有挂碍。
(弟子:师父慈悲啊,我一辈子感不完师父的恩!) 不要说感恩,没有烦恼了是真感恩,没有烦恼了是真知恩,没有烦恼了是真报恩。烦恼重重不是学佛的人,是谤佛的人,是灭佛的人。 (弟子:师父,我真是没有学佛。) 现在开始学佛。 ( 节选自《生活中的随机开示》, 2011 年慈法法师于 五方静室 开示)
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