生活中的随机开示 | 若人称佛，凡圣无别
若人称佛，凡圣无别
很多人说念佛干啥呢？没啥意思。国内外很多禅修的人对放光寺这一带念佛的人感激有加。天人、善良的人、佛菩萨、有禅定功夫的人对我们这一带是感应、感激的，乃至十方诸佛都感激我们这一带人。为什么？契合！这个契，人就感觉到喜悦安乐。
以普通凡夫人念佛，可以利于九界，以诸佛如来念佛，可以利于九界，这是什么样的名字？这句话我是最感动最感动的——
净土一法最高尚最不可思议的就是凡圣同修！
若圣者，南无阿弥陀佛！
若凡者，南无阿弥陀佛！
若圣者，普利于十方，南无阿弥陀佛！
若凡者，称念亦普利于十方！
你说我不知道——不知道亦在利益十方！凡圣同修！
一般我们对信顺二忍都知道，很多人学过教就知道信顺二忍需要多少劫的修持。如来有三忍：信忍、顺忍、无生法忍。前二种是菩萨忍，无生法忍菩萨位只能证得相似无生忍，路途遥远的很哪！我们这一闻阿弥陀佛光明摩尼宝号就能启迪我们的信顺二忍，成就这二忍，这太不可思议了！所以念一句佛能除八十亿劫生死重罪，是诚实言！
今天给大家吃小灶了。诚实言，的确是诚实言。往往我们不知不觉地就与诸上善人聚会一处了。我们不知不觉在念南无阿弥陀佛的时候就跟诸上善人聚会一处了。这些诸上善人是谁？是法身大士，是诸佛如来！因为我们所做的功德跟他们做的功德丝毫无别，一丝差别都没有，但我们不知罢了。你说不知有没有作用呢？有作用。
所以佛讲了很多久远以前的故事，乃至人在恐慌中、迷失中、无意识中，一称南无佛，皆已成佛道。那我们天天有意识地念佛呢？
所以果地教言有甚深不可思议的地方。我们知道佛教的一切修法莫过于安心为要，修行者这一定是个要点。但我们做一个最普通的人，佛告诉我们：你这九界众生，人人愿生得生，称念必生！他以佛的威德语、抉择语、真实语、妙用语、彻达语来给我们抉择！
你说我还怀疑，那怎么办？再怀疑，佛说得很简单，说此人从恶道中来。你在恶道的恶业蒙蔽太深，这还抉择不了，这一类人咋办？佛说先结善缘。就和你结个善缘，这毕竟是个究竟的善缘。就是你怀疑中念佛，边地疑城——善缘，也是不可思议的。这是最没有办法的一个说法了。
要是一般的人，因为诸佛如来的真言、真实言，能令众生安心，就直接给你安心了。何以故？令你得入佛的果地觉。佛果地证的觉悟是什么？实质的内容是什么？让我们通过信顺而契入。 （ 节选自《生活中的随机开示》， 2010 年 6 月慈法法师于放光寺开示）
长按二维码，关注“ 生命光辉”
↓↓↓ 点击"阅读原文" 前往“净土说”手机版