生活中的随机开示 | 教法长存
教法长存
我参加这个法会也不是什么法会，就是很年轻的一个喇嘛，我们关系比较好，突然没了。三十岁，身体很棒，高高大大的身体，很有力，很英俊的小伙子，“啪”，没了。他很多弟子在汉地，今天晚上他们很多人要过来，我跟他们一起去参加法会。
不在了，他的弟子就很迷茫，怎么办？所以世尊说四依法——依法不依人，依智不依识，依了义不依不了义，依义不依语。为什么说依法不依人？一切善知识莫不是法之接度！法者，诸佛之母，出生一切功德。但我们末法时期的人学佛不是学佛了，他就去培养人情：哎呀，哥俩好，我与某某人怎么样关系……不顶用啊，恶缘一来，唯有业随身，帮不了你！
我们汉地人知道四依法，世尊于末世众生说四依法则。很多人学佛就会迷信于某人，而不是成就于法则。一切善知识的导引莫不令我等入于法流，入于智海，要不然我们都是生死之身、无常之身、变异之身，没了。
教法长存！教法长存！这一点我感觉是诸位善知识应该关注的一个十分重要的地方——依法不依人！不是说我们不尊重善知识——不是，是尊重善知识的教法、教义给我们这种心智、心灵呼唤，这十分重要十分重要！若不然我们人一抹脸，改头换面，各不相识啊，生死困惑还是自作自受啊！所以依法不依人甚为重要。
诸位善知识在这个地方应该思考思考，这实际也是参加这个法会我最主要的一个心理，希望他们这些弟子……因为现在学藏密的人比较迷信——我这句话不太好听——说我上师是某某佛、某某菩萨、是持明者、是大成就。是不是我不知道，现在我不管他是不是，关键是你得到法了没有？你能不能就他这个法的教言去深入实践体验这个法则？这是十分重要十分重要的！
要不然盲目崇拜无疑是宗教热、无疑是迷信、无疑丢失了自己的心智。那样学佛会给佛法带来违缘，给大家带来障碍。我想诸位善知识都有同感。这一次像主持人介绍的那样，我这个色身可能是支撑不到那个地方，为什么要去？我感觉到色身是个无常身，每个人都是一样。
常观无常是金刚上师，你相信吗？常观法无我是金刚上师，你相信吗？常观苦是金刚上师，你相信吗？常知一切诸佛如来证得心智寂静，你相信吗？我不知道是不是上师，这个三法印、四法印要不印契你的心，你无疑是外道，不管你拜什么样的师！
我感到我们学佛的人啊，该留情处要留情，不留情处绝不留情啊！不要手软！对自己修法，一定不能手软，更不能含糊！遇到比较多的就是学佛的人陷入感情上去了，有的人谈到自己的师长就会热泪盈眶，问他从那里学到什么呢？他说哎呀我们俩的感情好啊！ （听众大笑 ）感情好，可能这就是一个问题吧。
我们汉地人还有一个福报，就是闻思修东西多，真是福报。所以藏地一些善知识普遍称我们汉地人是文殊，个个是文殊，就是“嗡阿ra巴杂拿得”，个个都是文殊，不是黄文殊也是白文殊，都是文殊，具足智慧，善思维，善观察，知识面广，接触善知识也多。但哪位善知识真正解决你的心灵问题了？解决你的烦恼了？那是十分重要十分重要的！（节选自 2007年6月22日在成都问心斋慈法法师与成都居士座谈开示。 ）
——————
《生活中的随机开示》全稿下载地址: 净土说网站 www.jingtushuo.com
长按二维码，关注“
生命光辉”
↓↓↓ 点击"阅读原文" 前往“净土说”手机版