生活中的随机开示 | 接引一切同归极乐
接引一切同归极乐
弟子：师父，我看书上说信受了弥陀救度，念阿弥陀佛，人在死亡时候会受到阿弥陀佛的救度，往生西方极乐世界。但是很多很善良的人，没有接触到佛法，没有学会诵念阿弥陀佛，她们病故了能不能得到救度？我觉得我母亲她们很善良，比我好得多，但是她们没念阿弥陀佛，有没有办法帮助她们？
师父：对取相固执的人，死亡是一个大事情。死亡要是没有一个方向性，他就会产生死亡的畏惧。对这一类有情在佛法中有方便，好比说西方有极乐世界、有阿弥陀佛——对执著取相的人们来说这无疑是一个方便接引。就像在大海上漂流久了，突然看到一个岛屿、有一个岸，人心里就会有底，不会再盲目挣扎，不会畏惧了，这是给取相有情的一个方便。
就佛陀出世教法来说，人人本来往生，任何一个生命都本来顺应着法性在生灭变化着。没有任何一个人、任何一个生命更好更坏，只是在起着不同的作用。就像这个法界图一样，只是说他这个意识缘在某一个角度了，就出生了这样一个生命、这样一个阶段的故事。但是缘生缘灭，很快这一段过去了，就产生了另外一个相续或者不相续。不相续也不是断灭了，是在这个环境中不相续了，他到另外一个环境去转换了，就轮回去了。
这种缘生缘灭，或者说六道轮回，有的超越了，称为觉悟者；迷失了、沉沦了，称为堕落者、迷失者。轮回的人是迷失与堕落者推动的一个生命之轮。觉悟者，像菩萨、声闻、缘觉、诸佛如来，是觉悟层面的生命，他们在驾驭着生老病死，驾驭着不同国土的趣向与作为。像一个人驾一台车子，拿着方向盘。有的人就乘坐，被载负，有的就驾驭这个东西。觉悟的人在驾驭着生命，迷失的人在被生命、被业力所制约着，制约！
比如昨天是清明，许多人去缅怀自己已故的亲人，给他们一个追忆与祝福，回忆往昔的亲情与交往。有什么更好的办法呢？佛陀告诉我们最好的办法是什么？用平等接纳一切，就是接引一切同归极乐！平等！
不是说这是我的妈妈、这是我的爸爸、这是我的亲人——在佛教认为一切生命无始以来互为父母，互为亲朋，相互推动，生生不息。这一生的亲人可能是过去的怨怼，这一生的怨怼也可能是未来的亲人，就这样循环着，推动着，生生不息。所以说一切有情都是我们的父母，他会平等地把功德利益回施给任何一个人，圆满地回施，这样就能接引一切众生。
单单接引某一个人并不容易，接引一切众生反而容易。因为啥？你心平和下来了，清净广大起来了，就能接纳。我们要是为一个亲人、一个父母去做所谓超拔、度脱，心很小，路很窄，反而接纳的机会没有了，度脱的机会也没有。自己心中的影像去不掉，外在业缘转化不了。我们的心接纳一切众生，为无始以来的父母，那么你心就开阔了，力量大了，作用大了！安乐了一切，就是真安乐了！
弟子：她们以前没有接触过佛法……
师父：这个没问题的。千百劫以来我们的亲人都会得到度脱，一旦你的心得到了度脱，你就认识一切有情本来解（xie）脱。只是我们没有解（xie）脱。
弟子：我们在纠结？
师父：哎，我们在留恋，我们在迷失，我们在分别对待，佛早已把他们的心度完了。
弟子：您这样说我很高兴，谢谢！
师父：现在我们要度脱是我们自己的执著、分别、妄想，把我们心中的众生、这些影像、这些记忆全部搬到圆满的国土，就是光明的国土上来，就是所谓同生彼国，就是成佛！说“我妈妈生、爸爸生，你们不要生”，那你生不了彼国。
弟子：他们不念阿弥陀佛的……
师父：理解，没问题。你只要能往生他们都能往生，你知道光明一下子照着他们了，先照着你爸妈，没问题。 （众笑） 我们心中有一些对这些因缘的顾虑，没问题的。（节选自2015年北京阳光老宅酒店传授三皈依的开示）
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