生活中的随机开示 | 念佛 or 念业?
念佛 or 念业?
今天有个老居士说往生问题，我说人人都能往生。他说不行啊，我业障太重！我说业障没问题。他说我杂念太多啊！我说杂念也没问题。他说哎呀，我没有好好修行……实际这也都是一念，这一念它都起作用。你说我就一念能往生，这能咋的？你也没有死掉，也没有变成什么。但他不愿意往上靠。他愿意什么？哎呀，我业障很重啊，我杂念很多啊，我没好好修行啊……这都很准确，也很真切，对不对？
基本上我们都走过这个路子，称为业力所滞——在自己的境界力中、作为中、发心状态中感知自己的业行，得到的是不休息，没有其他东西，得到这样一个感知。所以这一念困惑了无量无边的人。困惑了，把人困进去了，因为这些东西困住了。你说反省自己不是很好的事情吗？中国先贤不是说“吾日三省吾身”吗？
所以净土法门很特定，他一开章就说：念佛法门！这个大门一打开，就先把你念业的东西给区分开了，很直接——念“佛”法门！你念佛就步入了这个法门，你念念业都不行，就步入不了这个念佛法门！
有人说我也天天在念佛啊，也天天在修行啊，我念多少万多少万，但是不行啊，有杂念啊，有妄想啊……讲得很实际、很真切，但是他就是没有念佛。说我念了，念了几万遍，但是一归到结果上，就说业障重啊，妄想多啊……念了几万遍阿弥陀佛，结果还是归结到这了。
为啥呢？没念佛！一天念了几万声还没有念佛，为什么？归结，决定，没有产生事实，还是在自己业力的感知上执著。我们自力怎么来驾驭自己呢？就是妄想多，杂念多，不修行，业障重……哎呀，怎么反省都是这一套，在自己这个泥潭里走不出来了。走吧走吧，像老牛踩泥一样，怎么踩都是泥巴，怎么都是业力、颠倒、妄想、烦恼。
一念决定后，无有后有心！念一声佛，尝试尝试，人再看这个世界，看自己的业力、妄想、他人的业障、自己的业障，不相干了——它不是不存在，是没根了，根从我们心地里拔出去了，从你心地里拔出去了。为什么能拔除你的根呢？就在你一念念佛相应的这一刹那! （ 节选自《生活中的随机开示》， 2010 年 6 月慈法法师于放光寺开示）
长按二维码，关注“ 生命光辉”
↓↓↓ 点击"阅读原文" 前往“净土说”手机版