生活中的随机开示 | 妈妈是女人
妈妈
是女人
弟子：临终时候，如果是病来了，我开刀上麻药的时候，意识什么都不知道了，能不能往生？
师父：还说妈妈是女人，你有病时候你妈妈是女人，你没有病的时候呢？（弟子：是。）
师父：死的时候呢？
弟子：也是。
师父：迷惑的时候呢？
弟子：也是。
师父：为什么？
答：这个不会改变。
师父：为什么不会改变呢？真实。啥叫真实呢？无疑，不颠倒它了。所以你刚才说话都是颠倒话。你知道的时候你妈妈是女人，你不知道的时候你妈妈是男人吗？为什么那个地方不能变，这个地方能变呢？
你想的起来你妈妈是女人，你想不起来你妈妈就不是女人？你告诉我！这个地方需要各人去思维的，你心契不契，他人帮不了忙。佛只能把话说到这了，我说这都是多余的。你这个话题是很多人有的，就是我一昏了、我一死了、一颠倒了，我妈妈就不是女人了？
弟子：我开刀的时候，打上麻药时什么都不知道了，那时意识还能知道吗？
师父：你知道的时候你妈妈是女人，你不知道时候你妈妈是男人啊？为什么那个地方不能变，这个地方又能变呢？
弟子：不是变，就是怕那时候想不起来。
师父：你想的起来你妈妈是女人，你想不起来你妈妈就不是女人？你告诉我？
弟子：是。
师父：就是我们对往生的概念不清晰，对往生的这个安心、抉择或者认知不清晰，他很模糊的，他没有产生一念的抉择。这一念是啥呢？妈妈是女人！找不到其他比喻了，我用的比较粗的俚语，真是没有办法。
你沒法动摇，你妈妈是女人你还可以动摇？佛给你说的话你不能动摇，你知道吗？十方诸佛皆出广长舌相，称赞此不可思议功德！你妈妈是女人这是人类认识，十方诸佛的认识你还不抉择他？
我们昨天讲的格式，我们格式的习惯没有。我们就把自己的心往佛的格式一放，休息五分钟，我试一试，我用佛的温水好好泡一泡自己，体会体会他的水温，就是用佛的知见来让我们放心地体验一刻钟！
弟子：往生的事情丝毫不怀疑了？
师父： OK ！我要真正确认妈妈是女人，就安心，往生也可以安心。说我临终我颠倒咋办？跟这没一点关系！我颠倒，妈妈也是女人。就是我颠倒我也能往生，就是你遇到什么样东西你能安心的。不怀疑就是安心了嘛，安心了！妈妈是女人，我再也不费心思了，好了，休息了。
就是在往生问题上休息了，行吗？在佛果里休息了，在佛的果德里面休息了。休息啥呢？你慢慢去体验去，不体验不行。我们用自己的业力妄想泡着自己的生命与感知，体会不到佛陀的功德。
我说妈妈是女人，这个基本上作为人类都不会否定，天经地义的。实际往生真是天经地义的！去年我讲了三个抉择：因为佛性是平等的，天经地义了；佛的愿望接引我们，天经地义了；我们真正想干什么，你要找到那一点，也会天经地义的。往生是一定的了。
……
谁都骗不了你了。谁再骗你说你妈妈是男的，你说你休息去吧。我也休息，你也休息。
是不是？断诸想了没有？不再受惑乱了不就断了嘛！
你自己烦恼来了，比如临终来了，颠倒了，别人说东道西了，根本跟你没关系的，泰然处之。何以故？往生已经决定，其他丝毫都不相干了，唯有往生是决定的，其他都不决定。所以各个到此散坏，什么到这都散坏了。就是任何一个否定妈妈是女人的话都散坏了，因为本来是这样的！ （ 节选自《生活中的随机开示》， 2010 年 6 月慈法法师于放光寺开示）
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