生活中的随机开示 | 印契俱生智与后得智
印契俱生智与后得智
弟子：后得智是不是要修很长时间啊？三大阿僧祇劫？
师父：皈依，瞬间即可皈依；觉悟，瞬间可以觉悟；作为，旷大劫正是一切诸佛如来普度众生最殊胜方便！你要急于成佛就取灭了，那是声闻心；我急于成佛我觉悟了，这是辟支佛心；急于成佛，广利世间，这是菩萨心；成佛，以旷大劫利益世间而不动本位，这是诸佛心。不动本位普利十方，这是诸佛心！
我们念《大佛顶首楞严经》，首楞严定，或者金刚喻定，这样的广大妙用不可思议！我们一般能发一个菩萨心、声闻心、独觉心都不可思议。为什么说净土难得？就是我们以阿弥陀佛旷大劫度化众生不舍而不动本位的心来学佛，这是不可思议的一个最殊胜、究竟、圆满的缘起罢了！这个缘起不可思议。
因为很多人的缘起就建立在自利的世俗因缘上、离苦得乐的世俗因缘上、强化自我的世俗因缘上，或者自解脱的声闻心上，或者觉悟的独觉心上，或者相续不断利益众生的菩萨心，不得了了，再发佛心十分难！因为啥？佛心难见难知难用难明！我们凡夫没办法知道佛是什么，你不知道他！所以阿弥陀佛说我予大家究竟心、圆满心、无碍心——他给了我们这样一个东西。
他这个因地说法：为众开法藏，广施功德宝，惠以众生究竟真实之利——这个究竟真实就是唯佛与佛所证所知的利益，这是净土难得的地方！其他的差异很小。说顿超十地，就是这个讲的，他因真果才真。作为普通人，能发菩萨心，你简直不可思议，那会感天动地的！因为很少人能发到菩萨心、辟支佛心、声闻心、天心——天心都很难发！如月明朗，清净无染，这样的心很难发。解脱心你就不知道是个啥东西！过去说出一个声闻圣者都不得了，大地都会震动，天放白光，不可思议的。
净土难得难遇，主要他是究竟发心的缘起。我们要以自力、自修持、自知见乃至教法引导来发心，有种种心。但是在究竟位上发心，十分不可思议！就是各发无上心，进趣究竟道，这十分困难。所以《无量寿经》处处讲三辈往生皆以无上心而安立，在其他经文上不这么讲的。各发无上心，其上辈者，无上菩提心；中辈者、下辈者，皆以无上菩提心为缘起。无上菩提心就是诸佛心！其他教法中没有这样说。
等于说由阿弥陀佛的后得智直接揭示了我们俱生智与他的俱生智的对等，这个没有问题了，就是觉性、法性、自性的对等。但有一点我们没有对等——后得智不对等。阿弥陀佛说不对等我给你对等！我对等你！什么对等？我的功德回施给一切众生，平等回施一切众生，作对等回施，就是平等缘起，凡圣同修，同归于无上道！
就是他把俱生智与后得智同时对等，印契众生！这在一切教法中是最为感动人的，这在密宗是密中之密啊，很难宣化，没法宣化的教化。就是直接以后得智印契众生，令众生了知俱生智与后得智一时圆成的极殊胜方便，这太难了！难在什么？我们分别、对待、割裂这种习惯性的旷大劫以来的俱生惑、俱生业、俱生障的巨大习惯充塞了我们法界的每一个角落！
因为很少人能知道净土教法这么感人、这么深邃，所以大家向往天、声闻、独觉、菩萨，这样的人无量无边，因为接受这样的教导多。相信诸佛如来甚深功德的直接给予，这是难中之难无过此难啊！这是释迦文佛给弥勒菩萨讲的，到弥勒菩萨都很难，弥勒以下的菩萨也是很难。说难中之难无过此难，我在这个地方是深信不疑的。这个难并不是说我们难以接受，而是我们记忆中没有对称性——你不随顺，你没有对称性，就是你穷劫思考，莫能相及！你没有对称性，你从来没有见到过！说穷劫思佛智，我们怎么思考都没有用。
只能在随顺得入的刹那了知诸佛如来甚深广大究竟悲心，真实利益的直接给予，无上甚深法则的直接印契，令众生一时圆成于无上功德。以佛心，但作自心现行方便，如实知自心现前之大用。要不然我们根本没办法了解自心。说心不可见，心不可知，多于六道轮回中去执著分别，多于声闻缘觉菩萨中殊胜安立，没有究竟安立方便。我们没有对称性，这是最麻烦的！菩萨声闻缘觉及人天，无所对称，不可建立，你的思维总也建立不了！
所以净土一法最殊胜的因缘就是——随顺得入！你要用你那脑袋瓜子想透了、想明白了再去做，犹如从生盲！你没有见过佛陀，你要用“我见佛陀以后再说”，那你永远不得见，因为你封杀了自己！的确是唯佛独明了的这种究竟心智。大家都成菩萨、声闻、缘觉，聚到一起，穷大劫讲说、分析、臆断，永远不能相应。这就是净土法门为什么“唯”随顺得入这样一个门径。
所以天亲菩萨是不可思议的法中巨匠！他提出来了随顺得入疾速成就阿耨多罗三藐三菩提的真实教言！净土宗的真实巨匠！没有人敢这样说。你看现在人都说你功夫，你亿劫修功夫去吧。现在人在那吹他的功夫，他一天念多少佛，他做了多少善，他印了多少经……简直是可笑之极！不以无上心趣入无上果，纯粹是煮沙！你能煮出来米饭吗？简直不可思议。
世人就是因不真，果遭迂曲，这真是不可思议。现在满大街都是拿着自己那个识心、分别心、声闻心、缘觉心、菩萨心，胡扯八道一通，总与无上心不相应！你拔拔捡捡你没办法，这一生中欲于究竟道业一时成就，甚难啊！因不真，果遭迂曲，是为必然。我为啥要建天亲菩萨的塔呢？唯天亲圣者得见圣心，圣心为无上心。你见不了这个心你知道吗？世人不知。
传法王印，佩法王印，契于众生，令众生归于无上道者，唯有古佛再来才能实施这个善巧！天亲龙树之类莫不是古佛之垂机啊！世人眼拙呀，见甚深宝典不知方便，各自虚妄发明，真是麻烦。所以我一定要把天亲菩萨塔建起来，千部论主啊，世间明灯！
——————
《生活中的随机开示》全稿下载地址: 净土说网站 www.jingtushuo.com
长按二维码，关注“
生命光辉”
↓↓↓ 点击"阅读原文" 前往“净土说”手机版