现行果地觉 | 敏锐意念探宝业海，威德教言通达一真

慈法法师开示生命光辉

2023年12月04日 09:49

慈法法师简介

慈法法师，一九六零年生，河南西平人。法师一九九二年十月弃俗出家，曾任云南大理鸡足山华首放光寺、辽宁海城保安寺、山东泰安普照寺住持。慈法法师师从弘川和尚学律，宗下接法于本焕长老，受智真老和尚付嘱承传般舟法门。法师早期持戒念佛，后遇净土经论，深契佛旨，遂愿一生实践并守护果地觉为因地心之净土教法。多年来，法师住持道场，宣扬法化，依佛制结夏安居，摄护般舟行法，无诤守护三乘三系，广传阿弥陀佛顺性回施、九界同归之大悲愿力。法师长期致力于佛法教育，于二零一七年还俗旅居斐济，继续广传畅佛本怀之弥陀教法。

法师誓言：一切与我有缘者，此生必得度脱。若不度脱，未来世以种种方便令其解脱直至究竟菩提。

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中篇：随顺五念门步入功德门

九、念门入佛地，果觉为因心

7、 敏锐意念探宝业海，威德教言通达一真

我们学习菩萨巧方便回向、远离三种违菩提门、随顺三种菩提门法满足，使我们在法义上有一种随顺、观察、实践。为了在每一个现行中达成法义的事实，我们来学习、参与日常生活中的佛法运用。菩萨巧方便回向，所谓不为自身求安乐，欲拔一切众生苦，予一切众生清净教法之实践，对我们每个学佛人来说都非常重要。

昨天我们把五念门中意门又提出来，希望大家关注意门的入手方便，也就是意根的敏锐。无论是觉悟的敏锐、智慧的敏锐、习惯的敏锐，总之每个人在意业上都十分敏锐。我们怎么把它运用在现行中？让这个敏锐的意根、意识发挥最喜悦、健康、有意义或顺性的一面，使我们的人生变得充盈、真实、自主，使我们慢慢地从世俗生活的迷茫、挣扎、对立与矛盾中走出，学佛智慧，得享喜悦、灿烂、清晰的人生。我们学习五念门的主体意识、过程与结果会使人生变得智慧、充盈，具足慈悲与方便。

智慧我们每个人原本具足，不假任何外来引导或增减。本来具足的智慧怎么启迪？我们往往被习惯、烦恼、执著、所知蒙蔽原本清净智慧的心地，有很多习惯、意识、知识的垢尘。我们原本的智慧光明就被这些东西蒙蔽着、遮盖着，被生活的种种尘染、种种习惯、种种知识、种种世俗教导遮蔽在越来越深的业海之中，就像摩尼宝珠丢在深海之中，若没有几千公尺的下海潜水能力你就无以取用。

净土教法就像深海潜水器，把我们平时被业力深埋而见不到的生物、资源、矿产挖掘运用出来。对于我们深埋在业力习惯与所知中的本有智慧摩尼宝珠，我们通过净土教法特定方式，以及意根的敏锐与猛利，就可以深入潜意识与意识海中把他取用出来。

我们学习净土，身业、口业、意业、智业、方便智业随顺礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，把我们心中原本拥有的智慧宝藏毫不迟疑打开，关闭我们过去的业习、所知、烦恼、矛盾、被动的堕落道路，使我们趣向于解脱、圆满、清净、光明的金光大道。闭塞诸恶道，通达善趣门——这是我们学习净土唯一目的；使我们圆成无上菩提，是唯一结果。

我们把意根的敏锐给大家作了提示。希望我们在广略修持中或普遍的社会观察中，乃至反思到内心一念的现行方便中，使我们在日常生活每个现行中把佛法真正运用出来，摆脱无始以来习惯的负重，即染著的、背包袱的习惯心理，使我们每个现行都能彻底、主动地走出无始以来的纠结。每一个现行运用灿烂，你的心就会灿烂；运用业习就会是业习的表现。

我们都清晰认知了心地意识的选择敏锐，我们运用这个敏锐，使这个敏锐力变得主动、清晰、自在，在我们每一个现行中，在每一个作为中，使其轻松、省力、自在的作用力体现出来，不费力地体会佛陀所谈到的智慧、慈悲、方便。这样我们在现行趣向中能如实知自心，也即成就菩提心智。

我们每个人的心念每时每刻都在运用，若主动若被动。主动是如法的随顺法度的实践者；被动往往被业力、习惯、烦恼所蒙蔽、支使或逼迫。我们作为普通人接触到不可思议的佛陀教法，如果不能在现实生活甚至在每一个当念、每一个当下、每一个现行中运用出来，我们学习的佛法就会变成普通知识、普通言说，或者变成毫无价值的束之高阁的理论。

学习佛法就要把现行运用纯熟。我们可以在纯熟的过程中慢慢地把每一个现行运用得清晰明了，从现行中彻底解放自己。现行解放自己，是我们每个人的权利。每一个人都具有这样的权利，关键在于我们实践不实践！

净土教法是横断生死的不可思议教法，不是渐次修持。是阿弥陀佛亲证果地觉，回施给每一个众生，令我们在现行、现缘、当下的因缘中横断无始以来的生死纠结、习惯、意识、秉性，一时超越。你接受、实践了这个教法，在某个现行中确认它了，那么我们人类的法性、佛性、觉性——无论改换成什么名词，都变得十分有意义，现行中我们可以突破一切业力或习惯意识的制约了。

只要能沉静观察与运用意根之猛利，你就会变得自主、自在、自利、自由，达到特定的不可思议的智慧状态。只要有冷静而清晰的观察愿望，在顺法度、顺阿弥陀佛回施愿望的观察过程中，我们敏锐的意识可以作主动抉择。在每一个现行中你可以抉择自己的意识趣向，导引你的思维、语言、身业乃至依报，这是不可思议教法所致。

其佛本愿力闻名欲往生

皆悉到彼国自致不退转