现行果地觉 | 感恩业习正好觉悟，祈愿加持与佛同俦

2、 感恩业习正好觉悟，祈愿加持与佛同俦

我们在这个法的实践上，在认真实践这个缘起中，每一个人都应该祈愿。像每天早晨起来，做功课，从我们听到钟声“妙湛总持不动尊”就开始祈祷了， 楞严咒、大悲咒、十小咒里面都是祈请佛菩萨来加持我们，于我们作证。然后我们发十大愿王，作三皈依之事实， 以使我们这一天充满了与佛菩萨同一坛城的生活、同一心智的觉悟、同受周遍加持的相续的祈祷。

前几天一个出家师父说：师父，你一定要劝大家了，这样下去这一伙人要到哪里？这个出家师父说上课睡觉现象，我听了为之动容。但我怎么说呢？常年以来人对自己生命、身份及出家作为的不尊重，已经造成这种习惯。

这个习惯深刻到什么程度？一般到殿堂里五分钟就可以“结束”了，其后这一天就进入这个状态——在下面就精神闪烁，说是非之时目光照人，但一到殿堂里就眼睛睁不开、脑袋不转圈、舌头打弯。因为平时把精力都浪费在是非人我、看电脑或者不知道干什么上，放逸去了，所以我们上课来赞佛、礼佛、祈祷佛菩萨加持、与佛同一呼吸命运的感知机会就少了。

说谁好呢？谁能听呢？一个人对自己一旦放弃，对自己的道德、未来生命趣向、出家、学佛或来到寺院的原本发心都放弃了，你再说还有什么意义？这个出家师父说那你就不负责任了！我说这个地方我只能不断地忏悔自己。遇到这样丧尽自己出家或到寺院学佛的基本理念的人，在寺院里一天一天闭上眼睛熬日子的人，也不能说他什么。但我们还要相互劝慰一下：到寺庙干什么来了？要经常问问自己。

早晨起来一听到“妙湛总持不动尊”，我们问问自己与佛法相应不相应？与自己的初发心相应不相应？与自己的出家身份或居士身份相应不相应？ 那样可能我们再低下头要睡觉之时，就会鼓励自己不浪费这个珍贵而短暂的出家或者到寺庙修行学习的机会了。

有些人作《地藏经》的漫画，讲到人业力成熟之时，灌点迷魂汤，变得咒不会念、佛不会念、愿也不会发了，该受果报就受果报去。我们现在还可以动动舌头念阿弥陀佛、可以发愿、可以动一念善心，而到那时善心恶心都不起作用，只有受果报作用！业镜一照，拉到哪一道是哪一道，扒皮抽筋由他去，晚了！

我们寺院缺这样的画，找一个地方把地狱的东西画一画，你再好好去睡、去放逸、去堕落，最后你找到你家了，门口就在那儿呢！你进去了，该受果报的时候就受果报了，那个果报不是一时一生一劫！现在一勾头一天过去了，还有别人给我做饭，磕头供养，吃着。睡着。用着，多舒服！实际是不是这样？业报一成熟谁来挡我们自己造的、择取的业力？

所以过去有善知识突出提示《地藏经》，至少使人不敢放逸。一个旗子挂的是“人皮缺货”，另一个旗子写的是“六畜兴旺”。六畜兴旺就是制造睡觉、愚痴业的人，来了就换皮，驴皮、马皮、牛皮等等。这边人皮没有了，人皮的幡上写着缺货，它表明现在的一个状态。

菩萨！我们不能把自己推到这样苦不堪言的未来吧？这个地方唯有自召！从学佛的机会因缘上，若不提醒大家也有无量过失；提醒了，你若还是爱怎么做就怎么做，你的意乐就是要到畜生道去体会，也没有人反对。

很多人看到畜生，比如以前的大鹏、小白、现在的小黑狗，感觉它们那么从容安详，就赞美它，我就心里在流泪。我们人类这么大的福德，这么大的择取能力与善巧，但我们忘记了， 被自己的烦恼业力、虚荣以及放逸无度所制约， 反而去羡慕一个动物。为什么羡慕动物不羡慕人类？ 我们人类，我们道友之间，有没有人给他人带来这种保护与爱护的意识？

那个小白是一只放生的兔子，皮毛好看，人一来就围着人转来转去，很放松。很多人说它多自在啊！言下之意我们人类不自在。实际人类的自在比它大得多，但我 们运用不得当罢了 。我们要是用善心善意，如法思维，去作愿，去行持，心里的自在一定比这些动物广大得多、真实得多、从容得多。

这一点希望引起大家重视！因为我们现在活着时已经开始羡慕这些东西，我们自身自在的、自主的、觉悟的、明亮的、善巧的东西开始被埋没了，对自己人身的尊贵已经不珍惜了。

在《杂阿含经》上比喻说：在茫茫大海上有一块有孔的浮木，随海浪漂流，任意东西。海中有一盲龟，在大海里随处游荡，一百年浮上来一次。当它能浮上来，正好头能撞到浮木的孔上，这个机会极其难得。 但凡夫众生漂流在轮回中，能得人身的机遇比这还要难！我们得到一个人身有多难！得到人身以后又怎样作为，选择些什么？我们每一个人都应该刻骨铭心地、深思熟虑地、下大功夫去问自己！问别人没有意义，因为一旦造成业力事实就不堪收拾了。

现在许多修行者的禅定境界或禅修机会少，而昏睡、迷失、是非的东西多一些。如果真正能精进实践，稍微观察人生，没有人敢把自己的生命未来投入恶道中去。那不是一生一世的问题，是千死百生苦难无穷！我们人类受的是边缘之苦，很简单就过去了，恢复健康了。地狱的苦是无限重复，畜生道的苦是一生一生重复！在百丈禅师度脱野狐的故事中，因为“大修行人不落因果”这一句话，五百世做野狐狸！五百世是多少年？我们平时要造些什么业？