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现行果地觉 | 平等楼台今升上,已较前贤输一筹

慈法法师开示 生命光辉
2024年01月06日 07:01



慈法法师简介

慈法法师,一九六零年生,河南西平人。法师一九九二年十月弃俗出家,曾任云南大理鸡足山华首放光寺、辽宁海城保安寺、山东泰安普照寺住持。慈法法师师从弘川和尚学律,宗下接法于本焕长老,受智真老和尚付嘱承传般舟法门。法师早期持戒念佛,后遇净土经论,深契佛旨,遂愿一生实践并守护果地觉为因地心之净土教法。多年来,法师住持道场,宣扬法化,依佛制结夏安居,摄护般舟行法,无诤守护三乘三系,广传阿弥陀佛顺性回施、九界同归之大悲愿力。法师长期致力于佛法教育,于二零一七年还俗旅居斐济,继续广传畅佛本怀之弥陀教法。


法师誓言:一切与我有缘者,此生必得度脱。若不度脱,未来世以种种方便令其解脱直至究竟菩提。



中篇:随顺五念门步入功德门

九、念门入佛地,果觉为因心




31 、平等楼台今升上,已较前贤输一筹 [1]
阿弥陀佛摄化十方一切有情不舍,其名号传播十方,令一切听闻众生得到细致而究竟的利益。然而我们凡夫多有谤疑之说。虽然谤疑有情毕竟得到圆满,究竟利益一如,但勿落人后是净土教法对所有众生真正而有实际利益的提示。我们等到千劫万劫累劫轮回之后,再以回心一念善根去接受,不如现下就认真体验、观察、接受来得充实与真切。

这个教法无遗地利益众生,并非对声闻菩萨等贤善者有特殊利益,实是对一切九界众生平等回施,给我们平等机会与平等修法缘起,令一切有情接受或者说令随顺有情得到不可思议的法性回归与安乐,即是究竟安心。

我们在此教法面前,表现虽然有异,究竟利益一如。在这个一如利益必然现前的结果面前,早早接受他,对我们无疑是公正的,是为捷径。如果我们还抱着业习自我蒙蔽乃至蒙蔽他人,无疑是委屈自己,就是对自己单体生命的解脱和圆满归向所作的自我障碍或阻隔,乃至困惑周边有缘。

如果以为都有最终利益,现前就可以放逸——这只是愚痴想。自以为被阿弥陀佛摄化了,最终要往生,现在什么都可以作为了——这实是堕落。因为我们遇到了一切众生毕竟成就的誓愿,毕竟会得到此誓愿摄化的利益,随现行而成就,是我们自尊自爱的事实,是顺法度的事实。若藉此打妄想或欺骗、放纵自己,无疑是自害、自我轻视。

[1]彻悟祖师念佛偈:猛切持名如救头,娑婆那更可迟留,即今撒手便归去,已较前贤输一筹。

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