现行果地觉 | 尽此一生永别轮回，诸上善人俱会一处

三、成就愿心庄严，略说入一法句

11、 尽此一生永别轮回，诸上善人俱会一处

今年学习希望每一个人都是参与者。每个人都来认真参与，就会起到比较好的作用，不容易空过。空过对我们每个人来说都很容易形成，我们稍微有一点事不关己的心理，或者对某个东西稍微一淡漠，时间很快就过去了。在以后的人生中还有没有这样交流佛法、学习佛法的机会，还有否交流这个法则的机会？不好说了，但珍惜这个机会都可以做得到。

今天谈的现行以及怎样把教法运用到现行中，大家可以讲讲自己的经验、疑惑或想法。参与对我们来说就像到海边游泳一样，若不跳到水里，只在岸上观察，就永远学不会游泳。法的使用与交流要参与，参与不怕激烈，因为我们是为法而表达，为了大家的实际利益。

学佛就要有佛法真实利益。因为我们每个人面对着真实的因果相续，大家对因果相续的认知有浅有深。若真正具有智慧观察力的人，就会观察到每个人的因果——因果很吓人，假设现在不能准确地把现行解决好，很多人的未来真是不可言说。

如果我们把现行运用法则处理干净，那对于过去业的累积，哪怕再多的积累，因为仰仗着佛力不可思议功德，揭示了法性不可思议的事实，我们对其根本与果报的认识就会彻底，就会从善良、清晰、饶益有情、不伤害自己的根本意乐上、智慧观察上做起。人生就会变得真正喜悦、离苦，对他人的作为也会是这样的相续。若不参与，业力会一直纠结我们。

每个人每一刻都在面对着果报的成熟，学会用念佛方法处理与认知果报，从根源上安住在果报之中，那是不可思议的事情！还是这个良好祝福，希望我们尽此一生永别轮回，与诸上善人聚会一处，乃至完成我们过去的宿愿，分身无数到无量世界游化自在。那就是告别轮回，入菩萨行列，就是往生的根本利益。如果不在现行中解决问题，往生往往成为空谈，无始以来的业会蒙蔽或牵制我们，把我们推到未来的一个一个业果成熟的事实上去。这一点即使心很粗重的人也可以观察到。

每一个人的心理状态、于法的认知与实践觉受都不一样，我们在交流过程中就可以把思维中一些蒙蔽的东西撞击出来，让它破碎，不至于造成一种坚固的自我意识的蒙蔽。

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