现行果地觉 | 三种随顺菩提门法：福慧觉海顺性宣流，忆念空王均沾法源

21 、 福慧觉海顺性宣流，忆念空王均沾法源

我们第一天就说：“诸佛两足尊，知法常无性，佛种从缘起，是故说一乘。” 我们随顺法性就具足福慧。 你怎么能随顺法性？佛证得果地，回施给你，你才能认证与运用这个法性，才具足福慧。我们作为普通人若要把这个福慧运用出来，只能随顺法性，只能随顺佛的果德，只能忆佛念佛，别无他法！

你若看不清楚，总想尝试，说我知道自己也是无自性的，所以我就两足尊了——你报德不成，事业相未就，一板脸就是个业障鬼子，一哭鼻子就是自卑的人，你还能干什么？心跳加速就狂妄不得了，心一灰暗就手脚冰凉，你还有什么本事？可以自己体验！

佛功德源源不断地随顺着法性事实平等回向给我们每一个众生，开启我们福慧两足尊的本来宝库，就是开启我们本具如来藏，让我们运用如来藏。你一旦忘记佛恩，自以为是，马上就关闭了这个宝库，又回到一穷二白了。所以知恩报恩！佛恩浩荡不可思议，普利十方无所障碍。我们常忆佛念佛，赞佛功德，供养诸佛功德，随顺佛愿力，依佛力住持安稳于当下，解放于现行，感恩一切。

否则感恩就太难了，用自己的业力一搞，烦恼得要命，你感谁的恩？妄想一个接一个，怎么感恩？一会儿自卑，一会儿自大，怎么感恩？痛苦不堪，在自卑自大两头跑来跑去，过去叫扁担汉。你只要是自力的人，自己号脉搏，一定是这样跳动的。

若感恩佛陀，感恩三宝，感恩阿弥陀佛果德回施，你会由心而生喜悦，不仅包容自己，觉悟自己现前的种种知见与想法，还会感恩别人的种种知见、种种想法，会感恩一切。因为其本质一如，佛所认证，佛所印许。我们随顺这个就会生起平等的喜悦、安住的喜悦、远离造作取舍的喜悦。清净、无染、安乐的喜悦会展现在我们的生命中，洗涤我们过去的痛苦、执著、烦恼，让我们身心清净、明亮、轻松起来。

这一点是最重要最关键之处！是这个法的不共之处！其易行就是佛力加持，佛力住持，令众生随顺即得不退转，即得阿鞞跋致，所以此法为一切诸佛所护念。

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