现行果地觉 | 三种随顺菩提门法：念佛惟有觉悟，感恩圆融一切

20 、念佛惟有觉悟，感恩圆融一切

弟子：请师父再具体讲讲关于现行中的实践问题。

师：今天上半节课讲的都是当念、现行一念，以及这一念怎么运用。现在忘完了。 要想记住真需要不断串习，要有耐心。 现行一念，我们凡夫运用的当口也就在这一念，你可以当家作主的就是现行一念。你能不能当家作主？所谓当家作主，就是我们念佛，觉悟，念佛的愿力，随顺佛的愿力，忆佛，来觉知我们这现行一念的善、恶、是、非的名字、表相与实质。

当家作主为什么要把念佛放在前面，直接去觉悟现行不行吗？若没有念佛法门的提携与加持，没有佛力不可思议的加持，你根本提不起来！ 很快就会在现行中变得被动迷失了，其后烦恼就多了，贪嗔痴慢疑五毒之类就会跟出来，就不是当家作主了。你可以试验。如果没有佛果地觉为因地心的教法，没有佛力不可思议的推动，我们很快就迷失了，就进入了习惯的被动、排斥的被动、自我心理挣扎的被动、是非执著边见的被动，把我们心智磨难得不可自制，很快就进入这样状态了。

我们在念佛愿力、随顺佛果地觉的过程中会使心变得敏锐，因为它轻松了，受到加持了，受到印证了，受到许可了。我们自己并不许可自己的念头，我怎么生这么恶的念头——你会责怪自己，根本不能忍受。别人生起恶念或恶性作为，你同样不能忍受，不会包容，不会理解，不去觉悟。

而我们通过念佛，说咸能往生，光明遍照，无所障碍，无所对待——我们在念佛名号、与佛名号相应、与佛功德相应的过程中就产生了主动当家作主的力量与机会，产生了与法性相应、认知本质、觉悟名言的机会，这就有机会了。

这个教法我们一定要去实践。若不忆佛念佛的愿力、功德、慈悲，我们随着自己，观察自己的嗔心、慢心，去觉悟它，大部分人支持不了多久就没有力量了，就被习惯、烦恼或是非概念蒙蔽了。那些善恶、是非、大小、得失就把我们困住了——那些东西是我们生命的一个主体，很快就会把你包围！一旦把你包围，你就解放不了自己，还要通过念佛来解放自己，使自己变得主动。

念佛法门之特定就是佛力不可思议，心作心是，引导我们即心即佛，甚至随顺法性皈依，达成究竟教法之事实。若不忆佛念佛，伴随我们的必然还是贪嗔痴慢疑之类，我们一旦跑到自己身上很快就会达成这个状态。

对任何人若生起责怪，那一定是你的骄慢自卑是非人我的习惯。 你责怪别人、惩罚别人、惩罚自己、惩罚群体、伤害自己、伤害别人之时或者被迫之时，一定是自己业力习惯所造成，不是念佛造成。 你念佛就会马上警觉：我这又是自卑了，我这个骄慢习惯又来了，我这个是非边见习惯又来了——你念佛了！佛力使你觉知照了这个东西。若没有这样巨大加持力，或者以果地觉为因地心的清净缘起，我们很难觉悟。靠自己的善根与观察力？

过去有些祖师大德十年二十年参一个话头，就是现前这一念不得其悟。鸡足山以前两个菩萨，一个叫无穷，一个叫无著。无穷在放光寺呆过，他用了二十年功夫参“念佛的是谁”这类话头，就是要剖解现行一念，不得其方便。后来遇到一位禅师，给他提示了一个方法，他进入一个悟境，就能度化一方了。我们若不念佛，提起一个话头或念头，很快就会被淹没， 我们自己的福德力不够！菩萨们，不可小视于念佛法门佛力不可思议的功德！

念佛法门不同于其他教法——其他教法只有自力，无有佛力住持，这个教法有佛力相加，佛的智慧、慈悲、方便、果地回施给你！这样无穷的资源给我们，就是印契、开启我们的法性、本质的心性与其作用。没有念佛怎么开启？你打妄想能开启？妄想加妄想，妄想越来越多而已。所以这个法门特定在念佛上，缘佛成佛，忆佛念佛。佛力不可思议，令我们导归与观察到心作心是，回归法性之事实，即心即佛。这是不可割离的教法。

龙树菩萨为什么判立难行道、易行道二种法门？难行道就是圣道门修持，唯知自力，多有障碍——不是不能成就，是多有障碍。易行道就是念佛法门，以佛力住持故，即得不退转。佛力住持故，依佛愿力故，佛力相伴，令人得不退转！即是于觉悟现行中得不退转，念佛使我们走上觉悟之路。

如果念业力，包括念自己要证悟或修持，往往是觉迷相伴。念佛只有觉悟，你没有办法不觉悟，至少能使你觉悟现前一念是善是恶、本质如何，你一定做得到！只要念佛，现行是善是恶是好是坏，我们都会认知其名言，回归其本质。

所以我们现行离不开阿弥陀佛的威神功德愿力摄化。 为什么对我们念佛人来说，感恩是第一个修行方式？感恩业力，感恩大众，感恩教法——感恩圆融一切。 于众生分，上报四重恩，下济三途苦。因为平等心，使你觉悟法性之事实。我们的妄想与诸佛如来的正等正觉一样，觉悟此处你的心就踏实了，觉悟这个本质你就真正安稳了，就是在念佛。若不念佛，我们这个妄想与阿耨多罗三藐三菩提不相应；觉悟了它就相应，其本质现前。

所以离不开念佛！这个教法就深刻在佛力住持、佛愿不可思议上。我们自己无始以来造了很多恶业，福慧资粮都浪费尽了，是穷光蛋了，现在是佛给我们福慧，我们才有力量去觉悟，才知道心作心是，才能回归到即心即是之真实。

并不是我们有什么法力、什么本事，不是！你若放弃佛力住持、佛愿给予，全然回到自力上去，马上就是骄慢自卑——这首先到来，接着是被迫，强化自我，痛苦不堪，心理变异……所有恶的东西都可以戴到你身上。因为念佛我们变得光彩了，那是佛恩所带来，是佛的慈悲、智慧或者说福慧二法回向给我们 了。

关注公众号，入佛智愿海