现行果地觉 | 三种随顺菩提门法：一切冤亲皆已成佛，无量光明随念充心

26、 一切冤亲皆已成佛，无量光明随念充心

弟子：我的冤亲债主很多，我知道他们很想往生，我就发心为他们念佛，但是我很冷，不知道该怎么办？

师：就像那个菩萨发愿要到地狱替人受苦，他这种具相选择出了问题，就是着实了。着实之后他认为自己一念佛，那些怨怼、怨家、阴性众生就会围绕在身边——他召唤来了，不冷才怪！使自己的心有一个阴性对称，人就会冰冷冰冷的。

愿力不可思议，业力也不可思议。你认为怨怼都在堕落，都在饿鬼道，都是阴性的，你就会发冷。我们要是换个角度：一切怨怼、一切冤亲，他们早已成佛，我是最后成佛的，我念佛希望与他们相应——看看是什么样？你们早已成佛，我现在还没有成佛，你们来帮帮我吧，阿弥陀佛！

这就是心作心是，很厉害！心作心是，你把他们当成孤魂野鬼，认为是自己的怨怼。实际上我们以习气为生命支撑，流浪三界，我们的怨怼是那些觉悟者，他们早已成佛。我们还沉沦在三界，实在因为自己造恶业太多，自我埋没太久；那些早已觉悟的人是我们以前的亲人，他们早已成佛道。

有人发心利益一切众生，最后成佛；有人发心先成佛再来帮众生——这两种发心成佛都不是为了自己，是为了帮助沉沦众生。两种发心都可以，一定要不为自求。“愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相八十随好庄严其身，令一切有情如我无异。”这就是先成佛以利益世间。

你这样说：你们早已成佛，我念佛是为了与你们相应，为了供养你们——看看自己还冷吗？可能就会热起来。你自己认为或听别人说有这样那样的业障，就真以为自己有很多业障，或者身上有这个东西那个东西——你一着实，就被他们制约或困住了。所以在东北、山东一带有很多附体现象及说法。他原本好好的，被人三说两说就变成那个样子了。

实际就是平常人，不要把自己搞得像妖魔鬼怪，把自己看成平常人就好了！念佛供养天下有情就好了！你若非要把自己打下十八层地狱，把大家的阴性东西都摄到自己生命中，那也行，但你要明白自己将面对什么。你要是说自己的怨怼早已成佛，就剩你一个人，现在都不是你的怨怼，你看看怎么念？念佛供养他们，与他们相应！我们不能把一个东西着实，着实的危害很大。