早念佛晚念佛都是念佛人，早往生晚往生必是西方人（慈师短信法语选编第十二期）

早念佛晚念佛都是念佛人，

早往生晚往生必是西方人

（慈师短信法语选编第十二期）

师子先德有付法偈，我读了后特别感动，推荐给你：“正说知见时，知见俱是心，当心即知见，知见即于今。”这首五言偈你若细细不对立地去依文入观，消除对立的疑惑。二元的心妨碍了大家的自在喜悦，凡事就会对立，制造怀疑的烦恼阴影，此处当紧观三宝加被。

十法界唯心所现，此心缘法性者，此意缘佛性者，此妄念缘赖识，此颠倒想缘业感，此迷茫随他言……种种随缘显各个结果。唯感业者认业感为实，唯迷惑者变动不安为依。佛陀深观法界性抉择法无我，出离烦恼，悲智为思。唯学佛者不用智，用种种妄想执着，不名学佛，心不相应故。

阿弥陀佛，月圆性显，明印众生，本体本具，如同月满。见亏行晦，动念相续观所依，所依相续即业感之果。乐者依佛，行解脱悲智方便。苦者迷茫沉沦多碍有情。贫子衣里明珠非富者独有，法之广大，无方用之即显所在。

你现在思维的若是常串习善知识的教法，依法教思维，借佛力回归自性，假佛愿正自心，所谓依正见才有正思维，要不妄想越多烦恼越大，不如老实念佛，恭敬一法，净心安志方便。

心作困惑当下困惑，心随无碍当下无碍，心念佛时即三十二相，心念疑虑时当下千异百变不能自已。你用业习惯于贪嗔痴慢疑，随顺佛愿佛力时心自无碍明亮。随顺佛力因坚固业习而生硬，若熟处转生也就是业习处渐渐依佛愿佛力串习，当下明了清晰，无对力熟，贪嗔痴慢疑远起来。

此处需长时熏修。有时随顺有轻安喜悦的感觉了不要放逸，有时业习蒙碍了要知这不过是一时业相，不要迷失其中。每个当下时事观察修行，必然成就，不随业流，必出生死轮回。这段文字希望你抄录下来，遇事思观，心不杂傍，久习勿待。善哉得遇佛法，当如法熏习，善哉珍惜法缘，当下常行。

左轮回右轮回曾是轮回人，早觉悟晚觉悟必是觉悟人，早念佛晚念佛都是念佛人，早往生晚往生必是西方人。

（ 征集启事：此处分享的慈师短信法语，皆是早些年还没有微信时候，念佛同修短信请教，师父给予的开示。到现在为止，师父的短信以及微信法语已有很多。为利益有缘，特征集同修们能将自己请教得到的短信或者微信开示等贡献出来，相继在本平台推出，同享法喜，共生极乐。如有提供者，请发送到信箱

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