无量寿如来会 | 追溯心地庄严海，缘来齐会无量寿（一）
我们在认知上有 时会跨越这些文字。 近代夏莲居老居士所作的会集本，就把无量寿经原译本中这地方的佛名号约减了。 这是不可思议的事情！ 在经典中这段故事是接引我们的一个平台、接引一切众生的平台。 这种接引，是以对过去诸佛的追溯来推及、推及，令现前有情各个照见。 有人读到某个佛名心中会突然一动，生起喜悦、熟悉、亲切的感受。 这个追溯是把我们沉溺在无量兆劫轮回的有情心中的善根，通过某种因缘，或者对佛陀名号功德的追溯，来撞击与激活我们心中的圆满觉悟乃至法性妙用。
这是不可思议的教育设置！这个教育设置是诸佛宣化，是十分美妙的方式。像有人给我们介绍大量善缘作为，我们听了会感动。他介绍这么多过去佛陀出世的名号，我们会有对应：有人读到某个佛名会生起熟悉；有人生起喜悦；有人生起一种景象、音声、感动；有人毛骨悚然；有人心里隐隐有种热……有没有这样的机制？可以把五十三佛名号多读几遍。读七遍，一定有世尊与你有特别因缘。
过去称为花鬘曼达，就是这个佛在你心中能引起你共鸣与喜悦；此世尊能给你心灵作召唤，让你生起诸佛出世与你有缘的心地认知——这个认知不可思议！许多人作过花鬘灌顶：有诸佛菩萨本尊的曼达，人拿花鬘一投，套住哪个世尊了，就说：你就修这个本尊，你能成就的！显教设立这个因缘较少。我们现在也投曼达，但我们投曼达是心一动就投上——这个本尊能使你成就。这个本尊与你结了一个缘，你感到亲切。我们读一遍往往没感觉；有善根成熟的人、冷静的人、随文入观的人，能把往昔以来的所有善根激活。
你说过去阿僧衹无数大劫前与我能有什么因缘？实际上我们的生命与意识久大劫以来都在广泛地活泼地变化着、生存着、作为着、交流着、供养着、迷失着，当然也可以成就着。这个经本上没有五十三个佛，是四十多个世尊，也是一个法界曼达。过去五十三佛为曼达，大家读诵时会有触动。可以说五十三佛是阿弥陀佛，阿弥陀佛是无量佛，可以说是二百一十亿世尊，也可以说无量无边世尊。这个曼达。
为什么我们说是如来会？我们与某个世尊有这样一个念头、一个喜悦、一个感知，就与我们结了一个不退转的因缘。你说我谁也不结缘，我只与阿弥陀佛结缘——那最简单，因为阿弥陀佛是一切佛，是普遍结缘。如果与某个佛有特定感动，念一遍他的名字你会得到加持。
因为无始以来我们的生命意识轮转我们不知道了；没有宿命追溯，我们不知道自己在干什么，不知道是哪方世界业力把我们推过来的。我们这个时代的人，是无量无边无数世界中的恶缘投射，聚集到娑婆世界来了。从无量无边世界中把垃圾一扫扫到娑婆世界来了。但你这个垃圾也不得了，因为你记忆中还是有你那个本土世尊的功德！阿赖耶识的深层中没办法。也不能说我们都是垃圾，很多人是菩萨来的。但这个世界末世之时，就是罪恶的聚集。
我们没有追溯力，世尊就给我们别开方便，展示无量世界诸佛世尊名号，令我们有听闻。在听闻刹那，有人真能揭示自己过去世善根的方方面面，有觉悟的或者熟悉的、亲切的触动；这个触动使我们对如来会感到亲切。我们学习无量寿如来会——无量寿就是往昔、现在、未来的大场面，这个场面是无量寿。所以广摄过、现、未来，过现未来中的过、现、未来——九世，加现前一念，称为十世方便。世尊告诉我们：无量寿中一切众生行轮回之法，一切诸佛菩萨行贤圣之法，是相应着的。
从无量世界来到娑婆世界，因为种种因缘，你有熟悉的诸佛名号功德、阿赖耶识的记忆，若清晰若不清晰。我们经常互相问：你喜欢哪个菩萨？你喜欢哪个佛名？有人说我喜欢观世音菩萨，有人说我喜欢文殊，有人说我喜欢普贤菩萨，也有人说我喜欢某某大德、功德者……都是往昔相对熟悉、亲切、多有交往的记忆储存，你只是无意识中说出来了——你没有追溯观察能力，无意识地脱口而出。
但在阿赖耶识的藏识中是亲切的。可能我们于某佛世尊面前久已发愿，只是埋没了——被业习埋没了；退转了——退转于世俗或者六道中，不能自制，不能自知，不能自明。以这么多古佛之宣化，揭示我们往昔之缘。你说要是现缘多好？你要能揭示往昔之缘，加上现缘的亲切，就会整合出来，有整合性的喜悦与相应。
所以古佛出世这种讲法设置，是一种追溯形式的接引，接引我们过去的心、过去的记忆，形成现在的一种对称推动。在过去现在二种善缘的聚集下，这种亲切会激发我们的愿心——随顺佛果的愿心。
我希望大家念一念。很多人念大悲咒、楞严咒，实际其中都是佛菩萨名号。有人追忆着追忆着就碰到阿赖耶识中熟悉处，一下进入境界了；进入境界会受那个世尊的直接教法，所谓本尊教法；他就能生起心地喜悦与相应，或者亲证不可思议利益。
为什么许多人倡念楞严咒？说楞严咒住世正法就住世？因为那么多佛菩萨的追溯——我们与他去碰撞、认知、交往，突然找到自己的源头，找到你过去世熟悉的誓愿了，心地一下解开了。在近代，这样的例子还是屡屡发生。一些法师或者居士在持念楞严咒大悲咒乃至某些特定真言时，突然揭示了自心的喜悦，与此陀罗尼得以相应，或者得诸三昧，得诸方便，得诸他心，得诸宿命。他现前福德因缘百千万亿倍地增长，极大善巧一时成熟，有很多方便。这是我们现在持咒、持佛名的一种特质与效果。
