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无量寿如来会 | 经题名义现行实相,自觉觉他觉行圆满(三)

生命光辉
2020年01月15日 08:00


无量寿如来会 —— 如实知自心


慈法法师 讲授
岁次乙未( 2015)夏安居于华首放光寺



经题名义现行实相,自觉觉他觉行圆满 (三)


因为这个学习,我们今生不空过; 在减劫中不光作增劫事,而是作佛事,作究竟事,真正完成生命的最珍贵价值——成佛! 这样一真法界妙用之事实。 做到什么程度不重要,如实知自心这个主题对我们每个参与者来说十分重要!


所以在一行法师之后,显教一些法师广泛借用“如实知自心即是菩提心,即是修行善巧”来传递。我们在这个夏天也来承接“如实知自心”的主题,贯穿于无量寿如来会。这九十天我们不断参与无量寿如来会的实践——如实知自心,就是知心佛众生三无差别,运用三无差别之心来参与如来会,与阿弥陀佛十方诸佛,与观音势至清净海众等为伴侣。


那么我们在这九十天生活中,在这个娑婆世界建立一块净土——觉悟的净土,如来会的净土,也就是阿弥陀佛极乐世界的分院。我们作西方极乐世界的下院、娑婆世界分院,人人是这个分院会员。可以我们每个人发个十法界图的卡,卡片上写个“如实知自心”,拿这个卡进这个院,不然不让进。刷卡才能进来嘛!不刷卡进不来。


真正在这九十日中,在我们大界之内参加这个无量寿如来会,如实知自心,你一定要警觉:是自心!不要看着别人说:这个人坐没坐样站没站样,那个人东倒西歪……不要管他,你要如实知自心!你告诫自己这是找别人麻烦的心,要觉悟它。在这九十天中,我们要在这节课中不断熏修,久久地我们就能如实知自心,如实从现行心业中知自心,在现行相续中、因果中知自心,在现行随顺法性知自心,随顺法性抉择自心,随顺法性妙用自心,亲证三无差别之心。


安居结束,你拿着卡片说:我参加过如来会,极乐世界下院我去过,观音势至清净海众我们是兄弟姊妹修行伴侣,阿弥陀佛我们握过手。


我们读过远公大师百二十三人结社的故事。有居士说:阿弥陀佛您要用您的衣来覆覆我的身——阿弥陀佛就覆覆他的身;又说用手摩摩我的顶——阿弥陀佛就用手摩摩他的顶 [1] 。这九十天要是认认真真依无量寿如来会知自心,阿弥陀佛的手没有离开过你的脑袋,阿弥陀佛的衣没离开你的衣——你放心!


要如实实践如实知自心的大事因缘,就是阿毗跋致的因缘,我们生活在这个娑婆世界——极乐世界分院中,也敢说话了,说我在这个地方实践过一段。再到娑婆世界业力海中,你不会没在烦恼业海中,你能知道一切烦恼、一切业原来是诸佛智海的一个表相,无有实质,无有差别。你得大安乐,于业海中得自在,得方便,能唤醒一切迷失、沉溺或蒙蔽在业海的有情,令他们成等正觉——与无量寿等,与实相等,与真如等,与佛心等的至真等正觉。我们就无愧于自称为念佛人、佛子。我们因为无量寿如来会的参与,就不是信心,而是如实知自心。如实知自心是什么样心?有待于大家参与、实践、作为。



[1] 《东林记》载:(刘遗民)于正念佛时,见阿弥陀佛玉毫光照,垂手慰接。遗民曰:安得如来为我摩顶,覆我以衣。俄而佛为摩顶,引袈裟以被之。他日又梦入七宝池,见莲华青白色,其水湛湛,有人顶有圆光,胸出卍字,指池水曰:八功德水,汝可饮之。遗民饮水甘美。及寤,异香发于毛孔。乃语人曰:吾净土之缘至矣!


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