无量寿如来会 | 最胜自在善思念之，现众皆有如来德相
【于一切法．最胜自在。】
这是对十方九界众生所宣化。作为念佛人，我们不向往菩萨，不向往独觉，不向往阿罗汉，不向往世间善人、贤人、了不起人、福德人、事业人……不向往。你说是不是骄慢？不是，因为你是念佛人！你可以利益他们，你不能向往他们，一旦向往你就从最殊胜法中堕落、减损了。作为凡夫，你不向往辟支佛、不向往菩萨、不向往声闻、不向往世间事业成就者或者人天修罗等等，你向往什么？唯佛是念！此处心若不坚固，就容易徘徊在法中不得自在。所以坚固发心很重要，认知发心很重要。
“于一切法，最胜自在。”这十分重要！在十法界中，佛法界是最不可思议的法界。不是说十法界平等吗？那你入地狱试一试？你到畜生道试一试？到饿鬼道试一试？怕你进去出不来，因为你没有进出方便。要以佛功德来，有出入方便，有那种真正的力与善巧，你可以到地狱道——所谓乘愿入地狱、乘愿畜生道、乘愿饿鬼道，乃至六道中。那是另外一个角色了。若以业力、妄想、赌气——固执己见是赌气，说我就这样！别着劲儿来，那你到三恶道是乘业力去，代价太大，太划不来。自己把自己弄到三恶道去，谁来受罪？自作自受！
说自作自受很难听，但看看我们的因果，哪个不是自作自受？我经常遇到人责怪，把自己的不舒服推给别人、推给环境、推给这个那个……我说你失心了，你不安稳了，你调整不了自心。调整自心，一转念就可以。要调整别人太痛苦，调整环境太麻烦。我要让这个人变得顺我心——那太难了，工程太大。调整自心，一念就转过来了。从“我烦这个人”到“我喜欢这个人”，一念就过来了。不管他多烦人，我就喜欢他——你试一试？若说这个人很烦，就是很烦——那你太固执，自作自受。
明白自作自受，就善用己心，善于择法，不推卸责任，不责怪他人。不责怪他人就安心——把心安到自己生命意识环境状态中了，善用自心，人得自在。佛于一切法得最胜自在——不光自身清晰圆满自在，还回施一切众生究竟圆满自在，是最胜自在。自自在，亦令一切众生自在；正报圆满，依报一定亦圆满。这是不可思议之最胜自在！
【是故阿难谛听．】
我们要清清晰晰、放放心心、尊尊重重地听佛陀教诲。
【善思念之。】
这节课我们听到这三种标志，来照一照自己。图绘标志是随习惯或者随因缘作为。心作心是，是观想标志，空间大一些，你怎么安排，怎么作为？顺性标志，被法性载负，在法性功德载负下自由地作为，清净地作为，圆满地作为——用这个来照见、载负自心，随顺法性得真实安乐住。这三个标志我们要善思维、善观察、善运用。“善思念之”很重要！一般说善思维，就是维护一个正见，反复串习。很多人没有这个力量，但是思念可以——我忘了再拿来思念思念，再想一想，不断地提醒自己。
标志像镜子：图绘的镜子，观想的镜子——自己爱怎么观想，都可以观想出来一个东西去作为；这个爱要有尺度，就是能作能为。顺性，被载负。前两者一个是作为，一个是习惯。这样看自己的言行思维，在哪个镜中出现你能知道。其中法义与差别我们善于分辨了知——分辨与了知十分有意义，就是分别妙用。分别妙用不是我们的染污，不是割裂、对待，是分别妙用，十分重要！因为不假劳作就庄严了心地，庄严了法界，十分不可思议！
若不了解这点，就会把人都弄成烧饼一样，一个模子里刻出来的，很痛苦。看看这个烧饼脸、那个烧饼脸、这个烧饼心、那个烧饼心……太没味道。想用自己的认知、理念、想法推给一切人，很苦！要知道每个众生都是不可思议的，每个个体生命都有佛一样的功德，都有圆满清净无碍的妙用。我们这样审视它，就是法性的载负，法性的曼达，也就是法性心，法性的标志，法性的镜子，让我们来觉知世间。也就是以世间庄严佛法界，以现行世间庄严佛法界。所谓觉悟现行世间，庄严自心，令心安乐。“善思念之”十分重要！
【吾当为汝分别解说。】
这个“汝”是九法界众生，一定要放到九法界上看。这个地方，阿难代表了十方九界众生——菩萨、声闻、缘觉、人、天、修罗、地狱、饿鬼、畜生。这样三善、三圣、三恶的九界，“汝”字代表了。“为汝分别解说”，后面经典中世尊所有言说，说“众生”、“汝”等等，都在告诉九界众生。
要如是思维观察，你就得念佛以果地觉为因地心的殊胜方便。就是站在佛的角度来俯视十方法界，转动十方法界的法界轮，在十法界中能以圆满心游历自在、转化自在，我们就能生起无畏心，于无所得处通达一切。
【阿难白佛言。唯然世尊。愿乐欲闻。】
后边主动了。说我主动地、喜悦地接受佛陀教诲。在康僧铠译本上，后面讲到五十三佛一个一个出世的教法，展示佛陀之曼达，就是如来会之曼达，或者说如来会之心。我们现前大众你要作如来会的心，亦是如来会。你说大家都这么多烦恼、这么多是非、这么多不条理、这么多生活不次序，怎能说是如来？是如来，非如来，还不知道是如来，如此而已。
要知道我们心中的名言是不可思议力量！所以世尊说“大地众生皆具如来智慧德相”，这是个名言。我们作为念佛者，也学舌“大地众生皆有如来智慧德相”，我们说一声：我们现前大众皆有如来智慧德相！
