无量寿如来会——如实知自心 | 顺性为命感恩所有，现行支持随缘祝福
无量寿如来会 —— 如实知自心
一切众生在替我们从种种角度作为，若成就者，若失败者，若富有者，若贫瘠者，若种种未知有情，都替你一个人在实践着种种法，展示种种法的作用、果报、内涵。 就不劳我一个人去无量地奔波、无量地追求、无量地重复实践了。我们会感激一切有情，感激佛菩萨，感激十法界——十法界任何一个角色都支持了我们生命。因为他替你在地狱、饿鬼、畜生三恶道作为——他因为迷失在贪嗔痴中而受到这个果报。我们也受着人、天、修罗的支持——观察其自性、觉性、法性，会看到他们在替我们完成嫉妒、完成放逸、完成徘徊。
单说人类中说，王者在替我们完成王者的作为，平民在完成平民的作为，富有者、权力者、无权力者、乞丐乃至种种人、千差万别之人，都在顺着性德为你表演着、作为着、代替着，是你的支持者。他们在替你做一个完成式，就是各个角色。若说我这一生要完成无量无边的好奇、亏欠、作为——你无量无边轮回动力的种子已经种在你阿赖耶识中，你无量无边的轮回由此发动；好奇、不足、不满等等，像巨大发动机一样推动你的生命不断轮回，不能终结。
我们顺性得到支持，剥开每个业报的实质内涵，看到其真正内涵了，那么一切众生的作为都在替你分化，替你作为。可以说一切众生作为都是我们认知法性的支持者、完整支持者。 这个角度反过来，把好奇心、不满足心、贪欲或迷失的想法、做法、愿望等等，通过本质的支持，而揭示它们如幻不实、因缘生因缘灭的假象，令自心能圆满起来、清净起来。我们会得到一个极大善巧，会尊重一切人——一切人的作为，表相剥离，内涵一如，即是法性功德。 圆满觉悟每个人的作为、每个因因缘缘，皆是圆满，我们对直下作为会生起尊重与尊严，而不盲目攀比任何角色，会得到极大的现行安乐与支持。 这个支持我们慢慢剖析，是那么重要的大事情！
怎么做到？就是得到现行支持。现行支持，莫过于顺性观察于现行，顺性安住于现行，顺性剖解现行，在任何一个现行中顺性去尊重它、认知它、觉悟它。不是完善它——没必要完善它，我们不需要打造自己，只需要解脱。在现行解脱中，你会得到法性的支持、觉性的支持，而不迷失于事相、不好奇于事相、不攀缘于事相。在事相差别过程中，我们会得到其他人的事相支持——他在支持你。为什么？同一法性，差别作为。差别作为他替你完成，你就不需要作为了。
你说我一定要实践——这个时代中国有十四亿人及其作为，每个人与你在感受、事业、长相等处都有差别，你去实践吧！你要十四亿生，才能完成这个同时代业报差异的好奇。这个时代地球上有七十亿人，你若好奇，对每个人的感受、作为、果报、福德因缘都要体会，你就实践去！智慧者知道，这一切实践都没有离开法性支持——同一法性，一切有情在替你演幻着不同的因缘果报。善观察者会在此处有智慧受用，就是广大妙用的支持。
像篮球运动员姚明的个子很高，你说我也要长那么高——你这一念，你等着吧！你说某某运动员、某某演员，千万人敬仰——你等着吧！你有那一天。有人说这鱼游在水里多自由，人天天为生活奔波——你等着！你阿赖耶识这个种子一旦种下，一旦推动，你等着！因缘一成熟，它就是你的未来。有人说我都向往着好东西——你只要有向往，都有很多不好的东西，有嗔心、慢心、疑心或者鬼鬼怪怪、装模作样的心，你要小心。
怎样有果报？心念一动，有攀缘、好奇、对比、期盼，这个种子阿赖耶识给你留下记忆了，给你打上对号了，说：我给你记录着，你因缘成熟了就去做。对号、又一个对号、又一个对号……我们每一天生了多少妄想的对号？自己观察！在顺性观察中，一切有情皆有无始以来的父母亲人；自身业相繁衍，皆是依法性功德于种种因缘中折射出来的种种形象、种种果报，未离性德真实——你就平满了，能安顿下来，会感激一切众生的所有正面演化与负面演化。正面，对你是善的果报、圣的果报、自由的果报；负面，被迫的、痛苦的、迷失的果报，都一样在让你觉悟与认知它。
你说我一定要重复这个——意义是什么？好比说别人有间大房子，我也要盖个大房子——你辛苦不辛苦？别人花三百万买台车子，你一摸自己有三十块钱，你说我一定要买一台那样的车子——你慢慢奋斗吧！很累，为个什么？为了满足差别攀比这个完成式？若不觉悟，你的生命就这样去攀比、默默较劲、默默准备。完成了又有什么意义？
从古到今，秦皇汉武我们都观察过来，他们留下了什么？秦始皇留下一个大墓，我们是不是也要留下大墓？你留不下来，因为没有那么多人帮你做那个事情。三十万人给你挖墓？有人说秦始皇了不得，统一中国，建立了这样一个帝国——但是他的结果是什么？他的因缘是什么？实际秦始皇替我们完成了一个事情、汉武帝替我们完成了一个事情、希特勒也替每个人完成了一个事情……很多人都在完成着不同角色。
我们不必攀比。但要看到自己心目中那种好奇、攀比是孜孜不倦的。这个孜孜不倦就是一种迷失，是不了解法性一如之安乐、法性一如之平等、法性一如之事实。 要是了解，我们随喜佛德就行——佛圆满觉悟世间了，我们这样看也能圆满地觉悟世间，清净地觉悟世间，圆满地随喜世间，就少了很多苦与奔波挣扎。
我们的记忆怎么唤醒与调整？对此有个提示，大家有些思维与观察。能不能让生命安详从容下来，就是顺性得到支持。我们把顺性得到支持作个审观。在一切现行中，顺性得到现行的支持，一定是方便，你一定能休息下来、安顿下来；令心能圆满地觉悟、清净地觉悟，在时时处处能做到随喜——随喜也是个支持。这样我们就去除很多不必要的焦虑、攀比、争斗，令心能知足常乐。
昨天有人说贵州有四个留守儿童自杀了，说我们能不能在学习过程中给他们一个祝福？在中国乃至在全世界，都有许多孩子在受着贫瘠、无力、无助的果报。我们就这个缘来念十声佛号，虽然是很简单的善心，来祝福天下这类无依无靠的孩子，或者受种种贫瘠、伤害的未成年生命，若仍活着，若已去世，给他们一个祝福，希望他们能得到正常人的健康、资源与支持。有这样请求我们就应该这样作为。在平时中没有这样请求，我们也可以用一念的善念心来祝福他们，使他们得到安乐，生到佛国，远离被迫与苦难。
（众念）南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
我们有这样一个回向，也是因为有的菩萨有这样发心。尤其这个时代，有许多战争、饥馑以及人为的、自然的灾难；或者说因为业报差异，在我们周边有很多生活艰辛者、有障碍者，需要我们活得相对安稳者给予祝福与回向。
