无量寿如来会—如实知自心 | 顺佛启用本净心，大威震动十方国②

2021年05月03日 06:00

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第四十集、开众法藏

顺佛启用本净心，大威震动十方国 ②

作为念佛人，我们读到《大势至菩萨念佛圆通章》中有讲：大势至菩萨一起座、一走动，十方世界莫不震动。何以故？ 他是以念佛来作为自己行为与实践的指导，作为安身立命的法则。 为什么十方佛国震动？就是能利益十方九界一切众生！这个震动是利益无碍、功德力无碍，唤醒一切在自己本位法中不能超越的人或者九界有情。十方佛国震动，是震动九界，乃至佛也起于本位，十方佛国一切皆为震动。他利益的是十方众生、九界众生，所以一般不谈佛陀，说九界皆得利益。

作为一个念佛人，你最普通地念一声南无阿弥陀佛，十方九界众生咸得利益；你若知若不知，你就是十方九界中的威德者。威德来自何处？来自佛果地觉的给予，来自性德的给予，来自于打开自身本具的如来智慧德相，或者说本来具足的法性功德。这一句南无阿弥陀佛，就是法性功德作用力名号，是展示法性功德作用力的名号。虽是阿弥陀佛亲证，但他印契与启发我们，为我们打开如来藏之功德事实——依此名号而打开或者展示出来。我们再来持诵这个三身功德名号，就能震动十方，利益十方，传递十方，亦为十方九界众生打开本具如来法藏或者本具的功德藏、法性妙用。持诵名号有没有这样的功德？实践了你会了解。

“修习本行已清净”，这是本行功德。“南无阿弥陀佛”原来揭示了我们一切众生的法性本质功德，性具功德，非内生，非外来。非内生非外来一定是事实，我们在这个地方能看到因果同时的不可思议作用力，这个地方是不可衰坏、不可泯灭、不可动摇、不可增减的。

修习本行已清净，获得无量胜威光——“无量”是说在一切世间一切业力面前都有不可思议的照耀。像阿弥陀佛名号功德一样，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。我们心智中法性本具功德，亦照十方国无所障碍，亦是威光照无量国，利益一切而无障碍，他是等量的事实。这个事实因为阿弥陀佛圆满报德成就的给予，为我们打开了本具的法性功德藏，让他放出无量威德之光，普照十方九界。

这些文字莫不是我们心念对应的实相功德。实相功德的作用，如果没有法的抉择，我们会迷失在取相业报上，不能了解本具清净功德。佛在《首楞严经》中讲“狂性自歇，歇即菩提”，在《金刚经》中讲“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”；地藏王菩萨又与我们说阎浮提众生举心动念无非是罪、无非是业。

这些给我们提示凡夫有情造作、迷失、取相的困惑，其来源在于对相执著——得失、取舍、善恶、凡圣、正邪等执著，造成这个对待世间的善恶、男女、阴阳等等，使我们的轮回不断在推动。也就是善恶在推动着，无记是其轴心，无明或者无记的轴在运转：一个善在推动，一个恶也在推动；一个正在推动，一个邪也在推动；一个男人一个女人在推动，一个天一个地在推动，一个白天一个晚上在推动……推动着我们整个六道轮回法界！

轮回法界中每一个相都是实相。说“若见诸相非相，即见如来”，说“狂心歇，歇即菩提”，或者说“修习本行已清净，获得无量胜威光”，这都为我们打开法性之窗，让我们看到法性本具功德。所谓本行清净，依本而行，必得清净。本是什么？本具功德，本净功德。我们现在所行是亏欠心，比如渴望得到某种物——你这个心对这个物来说是缺乏的、好奇的。在得失中不是依本而行，是取相而行，是造作的，是亏欠的。

“修习本行已清净”是事实。因为阿弥陀佛所有愿力与作为就是为我们打开或者让我们获得如来无量光的照耀，来印契自己，照耀自己，开发或者开启自身本来具有的无量光寿功德。“获得无量胜威光”，一旦我们安住在本具法性功德上，会光照十方，令一切造作有情皆得回向休息的依止，一切躁动有情终将回到安住不动的无尽法海中，一切法莫不回归于此。因为此法界是清净法界，是含纳一切法的法界功德，是本净功德或者本行功德、本愿功德——说再多都离不开本质法性的功德事实。

若在此处有歇心、回归与展示过程，再看世间善恶是非对待的造作，你可以付之一笑，可以感到过去的执著无意义，你就会无著地生心。生什么心？本行心，本净心，本具心。以本具心安住、本净心安住、本行圆满心安住，我们对世间的好奇、追求或者不安、躁动、迷失一时会得到安乐，得到清净，得到具足。是这样事实的回归。

往生是法性功德的打开过程——我们如实照见与运用此功德，即是往生。 往生泯除一切生老病死、一切善恶凡圣业力的造作，一时回归。这个回归是九界同归，同归法性智海——极乐世界。往生是九界同归的，非但对生死众生宣化，亦对十方九界众生同一宣化。同一宣化是巨大的功德事实，就是本具功德涵养一切法，能出生一切法。印光法师说一切法门无不从此法界流，一切行门无不还归此法界。此法界是什么法界？本具法界！阿弥陀佛圆满报德的给予，无疑展示了令一切众生回到本具功德、本行功德、本愿功德、本净功德的事实上来。我们通过文字慢慢了解他的事实作用。

【日月诸天摩尼火．所有光辉皆映蔽。】

威光，法性之威光。摩尼，如意宝；摩尼所产生光相，是称众生心分需求而出生种种功德。“所有光辉皆映蔽”，都会遮盖起来。性德之光透达无碍，乃至摩尼火的如意光明在法性功德中也会被法性之光所淹没。如同太阳一出，一切星光月光灯光一时暗淡，唯有日光普照。日光月光摩尼光等在法性之光中亦复如是。我们真正了解了本具法性之光，善于运用与认知法性之光，一切世间造作——凡圣造作、善恶造作、是非造作一时被法性之光所含摄，就是九界同归。这是不可思议的事实！

设我得佛，他方国土诸菩萨众，

闻我名字，皆悉逮得普等三昧。

住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切如来。

若不尔者，不取正觉。

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