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第四十二集、如佛利生

种种布施不自求，为利众生起胜行 ③

【复从一切毛孔 ． 出过人天优钵罗华上妙香气。随所生处 ． 相好端严 ． 殊胜圆满。】

“复从一切毛孔，出过人天优钵罗华上妙香气。”芬陀利华、优钵罗华，是说白莲花、青莲花等等。翻译了感到太俗，所以以前不翻译。也因为这种千瓣莲花中国没有，我们的莲花瓣儿很少、很空。在热带地区，莲花瓣特别大，开得特别多，品种也不一样。那种大莲花开出来，一个小孩子可以放到莲花上。现在普通人见不到了。他不翻译也因为这个。

“出过人天优钵罗华上妙香气”，这种芬芳香味出过人天。 若真正依着布施，善意地完整地守护自心，你散发出来这种性具功德、本净功德的气息会令一切众生得安稳乐，所谓香气普熏。 那样“随所生处，相好端严”也是必然。

很多人到过中东、印度或者一些有信仰国家，看到那里一千个人像一个面孔。为什么？信仰一样。他们投胎、出生、成长，整个过程都是一样的信仰，都用那种信仰来规范自己的身心语言作为，所以看起来差不多。在中国，难有很像的，因为一人一个心理，没有信仰规范我们——从投胎、出生到死亡都没规范过，所以千姿百态。也可以说中国人是最庄严、最不可思议的人群。为什么？每一个人心理都不一样。

某一些人有类似心理，相貌也就类似了。我们没有宗教教育，生命意识状态就十分奇特，千人千面。中国人的脸谱不可思议。中国人啥特色？没有特色就是中国人。有些国家的人就很有特色。以前有个出家师父评论我说：你长一张平庸的让人永远记不住的脸。就是这样一张脸。

【又得诸资具自在波罗密多。一切服用．周遍无乏。所谓诸宝．香华．幢幡．缯盖．上妙衣服．饮食．汤药．】

“相好端严，殊胜圆满。又得诸资具自在波罗密多，一切服用，周遍无乏。”资具，物资丰富，没有任何亏欠。在顺法性功德中，少欲知足反而得物资极大丰富。许多人贪欲炽盛，总感觉不足，就慢慢地会不自在。人需求越少，心理空间越大，资具越充足。极乐世界功德如是，顺性修持亦复如是，一切服用或者衣服、卧具、用具等等周遍无乏。

他举的是生活必备物资。他怎么不说汽车、飞机、游艇？在意识法界中，像我们现在的所有机械都是负累。极乐世界有情飞行自在、变化自在、分身自在、行化自在，乃至身体高大、相好庄严、寿命长短等等皆是自在，他不需要那些钢铁家伙。那些东西都是西方人的概念，现在我们这届文明整个是机械文明、科学类文明，是细分、细分再细分的文明。

过去的人类文明是什么？通变文明。在佛国，全部是通变，不需要污染，不需要烧油。现在我们的汽车火车都烧油，飞机飞上去也要几吨油。天空污染，地下污染，地球被打得千疮百孔，要把地球的血液都抽出来，因为要燃烧。在极乐世界他不会需要这些，不需要污染。这些污染在极乐世界、在顺法性的国土中绝对没有，会杜绝这些污染源。我们在娑婆世界有这个污染源，就是我们的业力越来越污染。能源越来越少，空气越来越污染，地球千疮百孔，这是我们减劫中的一种业相！

今天的学习，希望大家了解阿弥陀佛因地修持的种种细分， 皆以不为自求、为利世间有情而修持与作为 ；无增无减，作广大的法布施、无畏布施乃至六波罗蜜种种行持或者说六度万行。我们作为学习阿弥陀佛果地觉为因地心、实践他内誓外愿的弥陀本尊法的修持者或者念佛者，要体会这样的功德与内容。我们在日常生活中了解了不为自求，突破我执与法执，得心智安乐，启用本具功德，来饶益一切世间，圆满无上菩提。

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