无量寿如来会—如实知自心 | 正觉化现庄严宝树，恒顺有情令生归意③

正觉化现庄严宝树，恒顺有情令生归意 ③

“世无能比”，“世”是说一切世界。极乐世界殊胜庄严非一切天界、三界或者世界所能比，所谓“观彼世界相，胜过三界道”。像我们在地球上，可以到各个国家或者发达城市看一看，虽有一些差异，但毕竟这些建筑都是砖木水泥石块累积出来的，没有七宝。真要看七宝宫殿，我们要到天界。过去人修初禅到四禅中，可以在七宝宫殿中游历。在禅修中，他可以到色界天、无色界天、欲界天去游化了知。我们这个欲界天分中就有七宝宫殿，天人所居住，宫殿自在安立。世间善法炽盛，宫殿就光辉四射；善法衰减，宫殿就灰暗，但它是七宝所成。

禅定功德非十善者所能知，非持五戒者所能知。以五戒功德、十善功德而居人王位，他也是功德不可思议。比如建一个北京的故宫、莫斯科的冬宫、巴黎的凡尔赛宫等等。过去帝王所居住的宫殿很庄严，很有气势。但这些世间王者所居不堪与任何一个天人所居宫殿相比。他们宫殿庄严，皆以七宝堆砌而成。

我们怎么了解这个娑婆世界的天界生活？唯一通途——禅修！有人吃药产生幻觉，或者神出窍，也可以去那儿游历，但很容易成为白痴或者植物人，往返不自在。过去人在禅修中很容易了解天界。很多人去南传禅修，大长老们给予祝福，会说你要升天上。为什么要升天上？因为他们禅修，知道天上有多美。所以很多声闻乘修持者在四禅八定的熏修中，弄着弄着，他就不向往解脱了，他说我要升天上！比丘戒中有说：若人持戒者，名闻及利养，死得生天上。为何这样说？告诉我们人类与天人生活资源的差异是巨大的！这个文字描述也揭示极乐世界远超一切天。

【以七宝罗网而覆其上。其网柔软．如兜罗绵。】

“罗网。”我们这个殿堂还没建好，建好以后也可能挂幔。过去殿堂里也会设置这些。可能人一听罗网就感到像天罗地网一样，其实这是庄严设置，皆以宝珠而光光相映。“其网柔软，如兜罗绵。”很多人知道杨柳花。在北方，春天刚开始，风一吹，一团一团的杨柳絮，很柔软。世尊手足如兜罗绵，你一抓，柔若无骨。是那样一个状态，形容网相的庄严。

极乐世界这些描述，我们要了知是世尊悲悯一切世间故。所有依报设置，是为了接引我们的心智，令心智往生彼国，没有空泛与迷失，到彼国感到熟悉，所以给我们一些对称描述。

这一节课，我们说持南无阿弥陀佛名号，若依即心即是，“南无”就是法尔本然无量光寿，或者说本心无量光寿，就是南无阿弥陀佛。可以实践实践，你这样念一念，本心本是无量光寿！本心是什么？一切众生本心无量光寿，南无阿弥陀佛！