无量寿如来会——如实知自心 | 性光普耀破无明殻，念力周运出裂见网①
无量寿如来会 —— 如实知自心
【 佛有殊胜大威光．普照十方无量刹。】
佛之殊胜大威光，即是顺众生性德所实施修德之光。因为其修德是顺性而成就，所以顺着一切众生本具性德，普照性德所具的有情，能照无量刹土。这是光光相映的不可思议事实。一切众生本具性德、性德之光、性德事实，从未被泯灭或者毁坏过，只是被自身业力或者情绪烦恼所蒙蔽。但是佛顺性修德之威光会普照于此，揭示众生本具性德，令我们各个照见与明晓。
十方大家容易明白。东、西、南、北，加上东南角、西北角、西南角、东北角，四面四角为八方，再加上、下，为十方。这个说法合适不合适不管它，习惯了这么说就可以。普照十方无量刹——一般说一佛国为一刹土，就是三千大千世界为一刹；此处是十方任何一个佛陀所住持国土，我们这个娑婆世界为其中之一。
华严经中讲到华藏世界，种种世界种子海中又有无量诸佛刹土，无量无边，名字不可称喻；在一个种子海、世界海中来谈论诸佛刹土名号，穷劫莫能称量。到底有多少佛土？于一尘中尘数佛！像我们这个世界大地中有多少微尘就有多少世界，不可称喻，说无量刹。不知道怎么与你说了，说一恒河沙、百恒河沙、千恒河沙……都可以称喻，这个地方是不可称喻。他想给你说明白，你听不明白，因为我们心量不及。
照耀多少国土？一切有情皆从性德中出生，法性中流出，所以他能照一切世界——说十方无量刹，亦称一切世界。若说一切世界，我们会笼统草率，认为佛为什么不照耀我们？实际我们每时每刻都被照耀，只是我们被强化业力蒙蔽着——自己在强化着自己的业力，蒙蔽着自心。在药师经中讲“破无明殻”。大概就是一个壳子，像一个鸟要孵出来，妈妈用嘴把壳啄破，这个生命才能破壳而出。我们自身的烦恼与蒙蔽很难自身突破，要里面有突破愿望，外面力量又用上去，就可以了。要是外面有力量，里边不愿破，一叨壳就把你叨死了，把你破坏掉了。
所以在我们没有发心之时，在发心不明确之时，任何教法都不敢去啄破我们，一旦啄破就伤害了你——你就认为会伤害你，或者真会伤害你。我们内因愿意突破这个壳子的包围，你愿意活一个新生，那么佛陀教法像一个妈妈的啄力一样给你啄破它，就能内外用力，完成突破我们业力包围、无明包围的事实。 这是不可思议的事情！你说佛干脆把这些卵给砸烂就行了……那我们各个都死掉了，各个个体都消失了、粉身碎骨了。
世尊爱护一切生命的选择，其法界体性智就是我们每一个众生业力分的相续得到最充分尊重。世尊对这一类有情，就像卵生生命的妈妈孵卵一样，小心翼翼地孵着它——它哪一天有动静了，生命有力了、发愿了，才去破它这个壳，要不然不敢去动。我们这个生命会得到一切诸佛如来、一切善知识的无间爱护，自身一旦善根因缘得到外在温暖与内在生命的萌发，有出离愿望了，外在配合一定会成为事实。随机感应靡不周——这真实不虚，因为众生的动念刹那已经传播于法界。
我们不太了解自己一个心声、一个意识多么厉害！世间人把意识看成最薄弱的、人不知的、虚无的东西；而在佛法中，一切物质、一切世界、一切作为没有意识千万分之一大。我们意识力是密度最大的一个状态，是张力最大的一个内容——其张力最大，相续力最强，又是我们普通人最忽略之处。所有修法要点，无外乎是我们要认知意识力的不可思议作用。 所谓念力的作用、思维力的作用、慧力的作用，没人敢轻视这个！一切智者圣者小心翼翼守护的恰恰是意识力——他的念头、意识，小心翼翼用到极处了！
若是发力不准确可能会伤害很多人。意念力在某些角度上用得精准，是不可思议的！你说没有原子弹厉害吧？比千万亿个原子弹厉害！千万个原子弹可以毁灭一个世界、十个世界、百千世界，但是毁不了法界，只是法界的一个小动静、法界的昙花一现，像法界的一个花朵一样开一下——无量个原子弹氢弹一起爆炸，就像开个花罢了。但在生命意识中产生恶念，你会毁灭一个法界，蒙蔽一个法界！这个法界有多大？任何武器或者物质都没那个杀伤力。意识力到底有多大？人类只要能制造出来的东西、有情只要能制造出来的东西，都没意识力大！意识力是不可复制的力量。
