无量寿如来会—如实知自心 | 受用自然如念生，法界同源随喜通②
4 、 受用自然如念生，法界同源随喜通 ②
在这种观察中，我们于四种智，所谓妙观察智、法界体性智、大圆满镜智、平等智都能在现下轻松运用出来，即得不空成就。在一切现行中，你看到一切众生的作为皆是生命支持，皆是法性庄严。
他化自在是不可思议之事！若是随顺法性或者随顺弥陀报德之给予，你圆满地安住一天、一个小时，再审观世间有情——孩子在替你做孩子、老人在替你做老人、病人在替你做病人、健康者在健康、运动者在运动、农耕者农耕、飞行员在飞行、科研人员在科研…… 大家都在忙着，这些同一源头故。你安住圆满功德，所有功德在此圆满中都具有，你一念随喜就得。
你说这是不是太懒了？关键是缺乏这样的“懒人”啊！现在世间忙人多，修行人的忙人也多，闲静人太少。要找到一个无事的修道人，那太了不起了。那是世间眼目，就是清净眼目，世间的真正安乐者，大家都在为他服务。你需要法界为你服务吗？你说我静一个小时，让所有法界众生替自己作为。你看一看，说感恩感恩，辛苦了！你敢吗？你说不行，我不能这样闲着，我要去干——这就是凡夫心。为什么？你不参与，你那个凡夫劳作苦难的习惯休息不下来。你说这不是盘剥大家吗？不是，所有价值他都不劳而获，为什么？随喜功德！
