无量寿如来会—如实知自心 | 发愿往生即往生，以佛庄严自庄严③

生命光辉

2021年08月05日 06:01

关注 生命光辉

第四十五集、佛严自心

5、发愿往生即往生，以佛庄严自庄严 ③

【复由见彼菩提树故．获三种忍。何等为三。一者随声忍。二者随顺忍。三者无生法忍。】

...

所以说诸相非相即见如来。什么如来？见诸相非相之时心地解脱，明了照见，皆是法界庄严。像我们看电影，无论是多么逼真的惨烈场面——真枪真弹，血肉横飞，十分真切，皆知不是真实。一切诸佛如来看我们在法界的种种业报中，可能比看电影还自由一些。你说我这么惨烈，他怎么不帮我？他在帮着我们，你放心！三恶道中有佛帮着，人道或者善道中有佛帮着，三圣道也有佛帮着的，一刻也没有离开过我们！所以说：如母忆子，子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。

做过父母的人都知道，孩子离不开乳母。在婴儿时间，母亲心念一刻都不会离；即便身体离开，心念也维系着，像怀胎一样，母子一体啊！一切众生未成佛前，与佛皆是母子一体。在藏传佛教中讲母子光明、根本光明与子光明——一切众生心业分皆是子光明，一切诸佛圆证菩提即是本质光明 。一切众生是诸佛心中的众生，我们是佛心中众生；一切佛是我们心中的觉悟之本。 里外没有割裂，割裂是我们自身无明见所蒙蔽。所以这三种忍或者无生忍，是周遍支持之事实。

图片来源 | 网络

【此皆无量寿佛本愿威神见所加及。】

又提到“本愿”——凡圣一如称为本，法性一如称为本，根本所在。我们现在依佛果地觉为因地心，就是以此本而接受佛果地觉。佛的果地觉与我们自身觉悟原本不二，这是接受的次序因缘善巧。

这节课学习，希望大家了解自心与佛心三无差别，这是学佛人的最初起步。我们认知菩提树，这实际是对一切众生的支持。阿弥陀佛这个菩提树是一切众生心分庄严之事实，不过是给我们描述。自身在没有运用之时，不能真正得见菩提树的高广庄严，这是描述。这个描述虽然已经尽力展示我们心中庄严，但我们业分所蒙蔽，能触及多少？

总之，让我们了解阿弥陀佛一切庄严功德未离开我们现前众生心业分，我们心业具有这样不可思议的庄严。每一个众生心目中都有这样庄严功德。我们若随顺法性，庄严功德会彰显出来。我们称念阿弥陀佛万德洪名，以显自心本质庄严。

<<<<<<<

扫码下载整部开示

历年及斐济实时开示

点击下方
阅读原文

阅读原文