无量寿如来会—如实知自心 | 发心纯正安乐相续，顺性起修成佛正因②

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第四十九集、佛真实义

NO.2

贰

发心纯正安乐相续，顺性起修成佛正因 ②

现在很多人学佛与修行，就在这个地方出问题了。后面经文上多提纯正一念与净信问题。若对自己真负责任，就在一念上，在自己阿赖耶识心灵深处这种喜悦所依上清晰起来。形式上哪怕你很烂也没问题，护法龙天、同参道友与周边人群也会帮你。但要是伪装，言说行为与心不相应，真麻烦呢！这样的人会固执己见，不清晰自己的果报，变得虚伪，甚至无所交流、无所调整，在这个世间真正是道业败坏者。为什么？无可救药！怎么来救？后边讲五无间、五逆乃至诽谤正法、毁谤贤圣——你若坚持这种业分，谁能帮着你？你又趣向何处？我们可以审思，任何人都可以审思！

所以修德中若不随顺性德，修行无成。不要说成佛，任何修行都无所成就。你就在善法中无果、在菩提道业中无果，而在恶业中堕落。在贤圣教法中反而做无果事，令人遗憾，空过了。这种空过实是浪费。

一切诸佛菩萨悲悯我们有情，悲悯在何处？就是我们对贪嗔痴慢疑不正见的顽固守护，所谓刚强难化。再刚强，若能发心忏悔与调整，都有希望。三恶道什么？就是十分固化！尤其是虚伪固化的自欺欺人者，没办法处理。你说他千好万好，有一句话不迎合他，他马上翻脸，跟你结仇了！这类极端自我者，三恶道难逃，因为他所有业缘都是为了保护自己那一点业。那个业是什么？就是“我”！“我”一定是三恶道的根。我执我见，你只要碰他一下，他就记恨你——恨埋得越深，仇就越大。

在我们学佛人的相互碰撞中，若是充满善意，充满对他人的智慧与慈悲，就是无染于他人作为，去鼓励，相互调整，这样的人永别三恶道。他于三恶道没有根，不会触碰三恶道之机，这个机会都没有。如果心中充满恨、怨、虚伪、欺骗，你一定要知道三恶道与你缘分太深了！尤其虚伪业分，就是欺世盗名者，道德不及，行诸虚妄业。

现在在名利二法中，这一类人前仆后继。很多人拿自己法身慧命换那一点点虚假的顺耳话，乃至世俗表相的业相，很快散坏了。果报一来，福德一尽，身体空立，什么业交织成熟，你根本身不由己！因为交织业分是无始以来业的交织，我们很难各个地方都梳理清楚。

我们这一生要是清晰愿望，清晰所依，即是顺性所依，如以果地觉为因地心——我就依阿弥陀佛这样的明确内誓，我不于与一切众生诤，不于一切法则诤； 有诤即忏悔，有诤即调整，有诤即转化 。那么你不往生极乐世界，一切诸佛出世也无力传递给我们法益了。如果心中充满爱与憎的计较、虚伪的相互迎合的需求，就很危险了，因为我执的根植得太深！

在许多经典中对这个时代有描述。尤其在《悲华经》中，说我们这个时劫是罪恶聚集之时。很多人在人前装得很善，心里充满罪恶。充满是什么样子？一举心一动念就是罪、就是恶！点滴善意都难生起，因为根源是我执，一切为“我”，以我爱憎为爱憎。这样学佛者所依止的就是业力，无始以来业力交织成熟必然堕落，任何一个因缘交织成熟就堕落、交织成熟就堕落。

END