无量寿如来会—如实知自心 | 十方佛赞愿生皆生，五逆谤法除罪方便②

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第四十九集、佛真实义

NO.5

伍

十方佛赞愿生皆生，五逆谤法除罪方便②

佛在一切生命、一切角度、一切空间彻底展示了生命的极致作用，就是圆满作用，这为一切诸佛世尊所共称赞！净土教法是极致教法了，是一切诸佛推崇的极致的教法。这个法你若还感觉不易行，而去寻找其他法则，那么你慢慢来！是顿根、是利根还是什么根，要择你根性了。

净土教法九界同归，完全不择根性；根无利顿，同摄同予，圆满给予，平等给予，摄化十方无有障碍。这是净土教法不可思议的悲心所在，明知众生的贡高下慢乃至利钝之相，而令众生同归极乐。这种清净平等安心予一切众生安心，不于任何一个众生作障碍——不于你作障碍，只给你必然往生之通途，愿生必生之通途！

这个地方我们能清晰认知了，再来读《称赞净土佛摄受经》——往生净土的教法是十方诸佛所成就法则，不是一佛世尊、二佛世尊、百千佛世尊，是一切诸佛所成就畅佛普度本怀的不可思议教法。不可思议是十方世界一切九界众生不可思议，我们的思议不顶用！

所以你说不懂刚好，随顺就对了。若不然你怎么懂？一懂就有利根、钝根，就有法累，就有法器之分，就有人往生、有人不往生，那不是平等安心平等接引的法则了。那样又退回到多分、少分、微细分的违性业相上，不是全部随顺法性的极殊胜功德。遇到净土不可思议，这是令一切九界众生应该感恩戴德的教法！为什么？安于究竟之心，予以究竟之道，成就究竟之法，就是圆满报德的给予。

你怎么不感动？你不感动，他慢慢地感动你，想办法感动你。一切诸佛赞美此修行善根， 因为随愿皆生，得 不退转。 一定要知道这有随愿往生的问题—— 若随汝愿，若随佛愿。 你这个愿是愿心，不是嘴皮子。很多人嘴巴说愿意往生，心里想我的房子二百年不会坏——你一转身就投生到这个房子里了，还怎么往生？有人说我家还有三千万存款，下辈子我再花——你能往生吗？有人想我家一亩三分地多肥啊！种上五十斤种子能收三百斤粮食……所以很多人舍不得。

愿生很重要！愿生很重要！ 虽然佛开普度众生的教法接引一切众生，但你不愿意往生他也不会拽你辫子把你掂到极乐世界。那太强制了，太霸道了，成修罗国了。若真把你拽去，一放下你变成修罗了，因为他是修罗王。

阿弥陀佛虽然慈悲，但他不强制我们任何人的心，这是慈悲心！ 慈悲随顺，究竟给予。随顺是慈悲心，给予是彻底的。 给予我们功德，一点保留都没有。随顺你，慈悲爱护你，又怕惊着你、吓着你啊！ 可以读读《妙法莲华经》中长者子喻那段故事。“乃至无上正等菩提”，圆满无上菩提。后面这句话要听懂了——

【除五无间．诽毁正法．及谤圣者。】

这个地方的争议大了。前面讲畅佛本怀，彻底顺性给予；到这里突然说除五逆谤法，是不是还有开除对象？我们能不能接受？你若心中还有开除对象，就没有接受顺性畅佛本怀的教法。除五无间罪、谤法罪、谤圣贤罪——给你除这样障碍，我们过去即便有这样恶业也可以除！为什么？你只要顺佛愿就可以除你这样的障碍，摄化令生彼国。

所以“除”不是开除这一类众生，是除罪。这一类罪，所谓五无间人，是不能自我原谅的。称为性罪之极，这三个罪都是极致的罪，在声闻界、菩萨界或者九界中是不允许的；但在佛界，此罪消除。除是除罪方便。若不然说顺性接引，性中有死角，这一块还不行，不能畅佛本怀了。佛的本怀是圆满究竟，无一残留。

这一段文字虽然很短，却是净土的大事因缘，我们要关注。就是四维上下或者说十方如恒河沙数诸佛皆共称赞阿弥陀佛不可思议功德。干什么？众生闻其名号，发一念净信，所谓顺性展示，或者说我们了解一切心佛众生三无差别之事实，来有一念称念南无阿弥陀佛，愿生彼国，决定无碍。

你说我没了解法性功德，不知道心佛众生三无差别，我愿意往生能不能往生？能！心中无疑者能往生；心中有疑者，边地疑城；怀疑且不念者，不能往生。那是你自己不愿意往生，与不能往生没关系。不愿生你怎么生？过去祖师说这样的人即便念得风雨不透，放光动地，照耀十方，亦不能生。为什么？不愿意生！ 愿生必生——顺应性德故，顺应圆满愿力故，愿生必生。

这段文字我们要认清楚。除五无间、诽谤正法及谤圣者——消除此类一切世间所不能原谅的罪，此类罪亦得消除。是为除罪方便，不是开除这类有情，实是九界同归。五逆谤法之类只是在我们九界众生心分中不许；佛设立此语，令我们的心平衡下来。九界中认为这类人是阿鼻地狱，没有第二个去处，所以称五无间狱，是五无间罪所成，就是没办法出离的罪。在阿弥陀佛顺性教法中，此罪一时涤荡一尽！

若能转过这个弯来，顺性之力与圆满我们就能接受。有这样一个清净心、平等心、圆满心、接受一切众生的心，你的心就纯正起来了、清净起来了、圆满起来了，真正安心了。五无间、谤法、毁圣者与我们有没有关系？你小心了！你若说这类人不能往生，开除掉，那么马上就点上你名了——你心里马上就打鼓了，一掐一算自己还谤过法，一掐一算自己可能还诽谤过圣人，一掐一算五无间业马上就来了……

九界同归是真实义，凡圣同修是真实义，顺性接引一切众生是真实义，圆满普度众生是真实义！我们随着佛陀真实义来入佛功德。

END