5 · 以佛神力供求如意，世尊余德周济末世 ①

这个译本是在盛唐时期翻译，文句比较通畅简白。像白话一样，没有太多生僻语句，所以也不需要太多解释。

【阿难。彼国菩萨皆于晨朝．供养他方无量百千诸佛。】

供养诸佛，是一切贤圣所向往。 为什么？像我们早晨念供养咒，中午也念供养，与诸佛菩萨同进早餐与午餐。在百味之中有个布施，乃至说供养大鹏金翅鸟、旷野鬼神众等等，以希求世界真正得安乐，教法广布，有情不相互残害。每天出家师父供养所念“大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露皆充满”，就是为免除世间的伤害。因为这些是食肉生命，会食用其他的大量生命。佛陀给他们受了不杀戒，像大鹏金翅鸟、罗刹鬼子母等等都受过不杀戒。因其不杀戒，我们若不布施，他们就受到饥饿的逼迫。 所以佛弟子若食时，皆当行其布施。

什么布施？念“大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露皆充满，唵穆帝莎诃”。干什么？ 布施出去，令他们得到饮食饱满，就是守佛誓愿。 此皆弟子所行——你是佛弟子，就要行这样法则。释迦文佛应化取灭了，但我们作为他的弟子，要来执行他的誓愿。每天不仅要供养佛菩萨，还要供养罗刹鬼子母之类 ^[1] 。

供养百千诸佛，这可不易了。像我们现在供养佛就是在佛像前献一束花、倒一杯水或者从馒头上掐下一块，说供养你了——起这样一个心缘、福德交往。但真正供养呢？有人虽是通过像功德，以真诚心故，像也会给他说法。你交往心智清晰，这个像会给你对话的。你会不会吓着？你吓着他不给你说。因为心智障碍，说我见这个是喷绘的佛像，所以不会把他当成真正的世尊来看，他就不给你说法，他给你是无情表法。你要把他当成如佛示现一样，他就可能给你说法，给你传递他不可思议的觉悟之力。能不能？我们每个人去看！

此段说供养佛，可以以分身、疾速身。分身是什么？好比说有百千佛，他就分百千身，以种种供养具同时携带到不同的国土去供养。疾速身是什么？就是在这个地方供养了，很疾速地到那个地方供养。很快很快，随念即至，此处供养已毕，彼处也行供养。我们现在心力不够，不知啥叫疾速。说超光速，几百倍超光速去供养，怎么供养？一瞬间可以供养百千诸佛。你说我心智跟不上，那么你往生彼国再说，现在还真是心力不及。

[1] 佛门中有二时临斋仪：（维那举腔，大众共念）供养清净法身毗卢遮那佛！圆满报身卢舍那佛！千百亿化身释迦牟尼佛！极乐世界阿弥陀佛！当来下生弥勒尊佛！十方三世一切诸佛！大智文殊师利菩萨！大行普贤菩萨！大悲观世音菩萨！诸尊菩萨摩诃萨！摩诃般若波罗蜜。（早粥念）粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。（午斋或早斋是饭和面时念）三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养。若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。（结斋偈）萨多喃三藐三菩陀俱胝南怛侄他唵折隶主隶准提娑婆诃。所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。供佛已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。另有施食偈：（早上念）法力不思议，慈悲无障碍，七粒遍十方，普施周沙界。唵度利益莎诃。（中午念）大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满。唵穆帝莎诃。（晚上念）汝等鬼神众，我今施汝供，此食偏十方，一切鬼神共。唵穆帝陵莎诃。