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无量寿如来会—如实知自心 | 了知自心现下状态,一如面对顺逆因缘①

生命光辉
2021年09月15日 06:00
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第四十八集、本心光寿

1 了知自心现下状态,一如面对顺逆因缘


都讲:今天短期出家开始了。现在来听课的很多人是刚开始接触,祈请师父给予开示!

师:我们这节课来兼顾刚到寺院、接触佛法若深若浅的菩萨。学《无量寿如来会》, 其目的是让我们了解自心本质无量光无量寿,学会用无量光寿之心令生命相续。

我们每一个人都在无量光寿心智中生存着。但在平时的社会教育中,会有善恶、是非、人我、亲疏、男女、凡圣等差别。差别在于两端:不好则说它坏,不善一定是恶……在对法中,我们建立了这样有日有月、有男有女、有天有地、有冷有热的二元世界。我们生活在二元世界中,也来源于二元世界。父母生育了我们,天地载负了我们,在这个生活状态中我们形成意识,所有教育也是对待或者对立状态,自身感知与空间也是对立状态。

在这个状态中,人在顺缘中还没什么,比如健康成长、衣食不愁等等。若有违缘就比较麻烦。比如灾难、疾病、家庭变故或者事业变故,人就开始挣扎,开始有不堪忍受的因缘果报。而在顺缘中,大部分人不自觉地活了十几年、几十年,或者更多年华从身边悄悄过去了。

佛陀的教诲让我们认知这个生命与二元世界怎样建立,让我们认知在这样的因因果果中怎么圆满生命,或者说怎样让生命自由起来,让我们现在这个人生在顺缘中逆缘中皆能自由自主。 人类向往顺缘,岂不知有顺缘一定有违缘。我们在追求顺利时,一定有不顺利处;在追求大事业时,也一定有小因缘伴随着、积累着。 生命中永远是这样对着的。

佛陀教诲让我们圆满运用顺缘、违缘、善缘、恶缘,了知一切因缘生因缘灭。 让我们远离对善恶亲疏是非的纠结,于顺缘逆缘一如运用,或者说一如面对顺缘违缘,人生就完整与丰满起来。 我们善于运用晚上来休息,善于运用白天来劳作,善于运用健康令生命相续,同时也善于觉悟违缘或疾病——在违缘、疾病中,了知违缘、疾病给我们带来或者唤醒觉悟的方方面面,人生就变得充实、充盈。

我们有了违缘或者疾病就急急忙忙要解除,结果疾病反而加重,违缘反而留下了阴影。 在菩萨贤圣者的眼目中,顺缘是缘,违缘也是缘,善缘是缘,恶缘也是缘——这些缘都是生命组成部分。 这所有组成部分皆不可思议,皆是生命内容,皆当尊重、如实觉悟与运用。所以他能圆满人生,有安稳充实的人生。这个人生十分充实、十分安稳,不是割裂或者排斥,那会把生命做的残缺不全;也不是有所择取,这可能在一段时间内有保留。

我们学习无量光寿之本心,运用此本心,即是阿弥陀佛,人见人就阿弥陀佛。就是让自心中无量光寿起到作用,接纳一切,照耀一切,不荒废任何一个因缘,不逃避任何一个因缘,生命变得安详、从容、自在。 过去我们认为生老病死是苦,现在把生老病死当成人生或者生活的财富、内容、内涵,八苦就变成八正道——正思维、正语、正业、正命、正智、正定,行诸方便。

我们每一节课是为了 如实。要了解自心状态,不要管它是好状态或者坏状态,一定先要知道它的状态——知道这个状态是重要之重要,因此你能自觉。 自觉有着不可思议的价值,自己能觉悟自己,觉悟自身的举心动念,不管它好坏——好也觉悟它,坏也觉悟它、观察它、了解它、尊重它。我们慢慢地心稳定下来,逐渐会反省自己,生命变得十分从容。就会有智德,不轻易被外缘、顺缘、逆缘或者他人的说法、看法所左右。我们在一切现行中,或者现下一切作为中,就能踏实下来。



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