无量寿如来会 —— 如实知自心 | 一念完成感佛恩，经论皆演真实音
无量寿如来会 —— 如实知自心
话说至此，真是感到对佛恩浩荡、佛恩究竟、为利众生而成佛的彻底悲心！应该震撼我们的心念！为利众生而成佛，若一众生不能往生阿弥陀佛誓不成佛的不可思议大愿！这个大愿究竟是什么组成？什么力量产生这个事实？上至等觉妙觉下至蜎飞蠕动，莫不乘愿往生彼国，成就无上菩提。怎么乘愿？一念回心！一念即往！善知识们，这样不可思议的教法一定要细细地审思与珍惜。怎么珍惜？在我们每一个生命每一个阶段中，都可以珍惜它、实践它。
我以前读无量寿经，看到世尊赞叹此教法，经常无语地被感动着，说不出怎么赞叹此无尽悲心。不用五劫思维一个问题，也不用五天，五个小时你思维过吗？为利益他人，为利益有情，思维过五个小时吗？观察过怎么令众生得到安乐吗？
在康僧铠译本中说：佛以无尽大悲，矜哀三界，欲惠以众生真实究竟之利。发起殊胜大愿：我建超世愿，必至无上道；我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉；我至成佛道，名声超十方——就是引发你一念。这一念是什么？惠以众生真实究竟利益，惠予利益！ 你说我自大自慢得很，不要他惠利，我自己利益自己……那你慢慢来。阿弥陀佛旷大劫来亲证一切诸佛所证功德，以最简单的方式能令听闻者一念回心、一念接纳、一念随顺，咸得成就的教法，我们究竟有何感触？这是每个人应该思维观察的。我们好好观察，好好思维。
完成式，目的是让我们清晰认知，不再被颠覆，没办法再颠覆它；推翻、否认、动摇也都不成立，因为这是完成式。像我们说“这是抚尺”，大家没有疑虑，它就是个抚尺，已经完成了；也没必要推翻它，它就是这个状态。我们接受法则同样是完成式，称为传承的完成式。仪轨有个完成式。像在念佛仪轨中先念阿弥陀经，然后念往生咒，然后唱赞佛偈，然后念阿弥陀佛身金色那个偈子，然后念大慈大悲接引导师阿弥陀佛，然后念阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛……念完有个回向——完成式。这个完成式就是完整作为过程，这个过程有力量、有意义。
一念的完成式很少受到关注，我们比较关注一个事的完成式。若对一念没有真正做过完成式实践，而想在事上做完成式，十分不易，多有疲惫、厌倦、烦恼。在一念上有完成式了，就没必要再烦恼、推翻或者颠覆。像我们在世间做事，开始时很新鲜，有五分力量想用十分，做一段时间就厌倦、排斥或逃离了。为什么？没有完成式。
“将此深心奉尘剎，是则名为报佛恩。”阿难说这话时有完成式。他前面讲到完成式：“妙湛总持 不动尊 ，首楞严 王世 希有。销我亿劫颠倒想，不历僧祗获 法身 。愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。”这是一念决定的。他这一念决定式，是大佛顶首楞严之总持。“妙湛总持 不动尊 ，首楞严 王世 希有”，是他一念的描述；“销我亿劫颠倒想”是他的作用；“不历僧祗获 法身 ”是他的结果；“将此深心奉尘剎，是则名为报佛恩”，是他抉择结果的相续作用。
一念完成式，许多经典中都有具体描述。往生论开章说：“世尊我一心，皈命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。”这是完成式。“世尊我一心皈命”是完成式；皈命肯定是完成式，没有保留。皈命什么？“尽十方无碍光。”尽十方无碍光是什么？“安乐国。”是依佛愿生安乐国之事实。事实是什么？后面文字告诉我们。告诉我们什么内容？就是整个开篇。世尊我一心——这一心、一念不颠覆，皈命不颠覆，我一心不颠覆，皈命尽十方无碍光不颠覆、不动摇了。愿生安乐国——得生安乐，顺性安乐，顺圆满报德安乐，不可摧毁，不可动摇。所以这一念的审思机会特别多。
心经中说：观自在菩萨行——这一念深入实践，一直到是大明咒、无上咒、无等等咒，能除一切苦——皆是揭示真实内涵，这个内涵是我们一念的抉择。怎么观自在？一念抉择后即得自在。所以说：行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空；空，度一切苦厄，能令心得到安乐，此安乐是色不异空的，烦恼不异菩提。这样审视，后面种种文字推进，乃至到：无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵——都是一念不可颠覆的确认事实。此事实一旦成立，就到智慧彼岸。他一切时处莫非以智彰显，不是以分别、执著、染著、迷失等出现，皆以净光明满足之心而出现，以备诸珍宝性而出现；可以化佛菩萨日，如须弥住持；可以在一念及一时，普照诸佛会，利益一切众生。他的心念已经回到极大方便殊胜的根源法则上来——顺性观世间。
完成式，从这个提示中我们能有承接业力或者承接教法的承接过程。是承接世俗业力？还是承接佛陀教法？若是教法传承，能令身心安乐，不再被业力奴役或动摇，照了觉知一切业相，善用一切业相；若迷失在业力中，就越来越坚固于业力知见，令心迷失，不得安乐，负累等等现前。自己负累还要负累别人，自己迷失还要抓个垫背，说我死了你也逃不掉——那就是业力的一个样子。
我们遇到佛法，皆得不退转。若遇到净土教法，若闻到这样名号，读诵这样经典，于阿耨多罗三藐三菩提皆得不退转。世尊为何授这个记？就是予一切众生无上信心。
说“念佛人多往生人少”不知是什么心？至少是众生业心。很多人说这是实话，但这是众生业力的实话，“万修万人去”是佛的实话。说道理我知道，但我做不到！哎呀，这是说大实话的人——大家一下就共鸣了。我们为什么不承接佛的给予，与佛愿佛力共鸣？没有完成式！
学习佛法，是为让大家生起无上信心，让各人在念念中得自在，在生命中不受委屈，真正受到佛法的恩惠与利益，不空过于自己珍贵而短暂的人生。这是我们学佛或者来到寺庙作为的唯一途径，是佛出世的唯一大事因缘。他不做些其他，不弄那些花花绿绿东西，他就是那么直白、真实、彻底地给予我们这个教言教法！
