文殊师利菩萨十种无尽甚深大愿
文殊师利菩萨十种无尽甚深大愿
出自 《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》 不空译
佛告大众：诸大菩萨摩诃萨！若有初发意菩萨及一切四部众善男子、善女人等，若发菩提心者，曼殊室利菩萨，当有誓言：我有十种诸佛无尽甚深大愿，所有一切菩萨及一切有情众生，入我愿者，则是世尊诸佛之子，亦是我父母。于意云何？我有先誓大愿，依我十种大愿者，先为父母、兄弟、姊妹、妻子、眷属，得令富贵，果报圆满，兄友弟恭，慈心不杀，听学大乘，读诵尊经，转教群品，愿至菩提。我亦作师僧子弟、和尚、阿阇梨、同学、伴侣，受我法教，学我威仪，取我礼节，令发胜愿，回向大乘，学习菩提，渐成佛道。于是我作他伴，大臣官长，理务世俗，一一清正，于国忠孝，悉共有缘，归向菩提，得值三宝，令发菩提之心。云何名为无尽十种甚深大愿？
一者大愿∶若有一切众生，所生三界，或我作他作，随缘受化，四空五净之主、八定四禅之主、梵王六欲之主、帝释诸天之主、四天四轮之主、诸神龙王之主、八部鬼神之主、守护佛法之主、伽蓝宫殿之主、四大持世之主、金刚坚牢之主、护国善神之主、大国小国之主、粟散四王之主、统领诸军主、都摄所守主，所有水陆四生、胎卵湿化、九类蠢动、一切含灵，同生三世，愿佛知见，或未闻我名，令愿得闻；及闻我名，于我法中，令一切有情，尽发菩提，回向大乘，修无上道。若有众生，以法药世医救疗诸疾，历数算计、工巧博易、世典文笔、歌咏赞叹、讲论戏处，导以度人，随类同事，接引世俗，令发菩提，正见正受，共我有缘，得入佛道。
二者大愿∶若有众生，毁谤于我、嗔恚于我、刑害杀我，是人于我、自他，常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。
三者大愿∶若有众生，爱念我身、欲心见我、求得于我、于我身上、于他身上，盛行谄曲，邪见颠倒，及生净行、不净行，诸恶不善；愿共有缘，令发菩提之心。
四者大愿∶若有众生，轻慢于我、疑虑于我、枉压于我、诳妄于我、毁谤三宝、憎嫉贤良、欺凌一切，常生不善，共我有缘，令发菩提之心。
五者大愿∶若有众生，贱我、薄我、惭我、愧我、敬重于我、不敬于我、妨我不妨我、用我不用我、取我不取我、求我不求我、要我不要我、从我不从我、见我不见我，悉愿共我有缘，令发菩提之心。
六者大愿∶若有众生，常生杀命，作屠儿魁脍、畋猎渔捕，怨命现前，更相杀害，无有断绝，世世相报，杀生炽盛，不生悔过，卖肉取财，自养性命，如此之心者，永失人身，不相舍离报对。如是令发菩提之心。若有他人，取我财物，我与财物；或施我财物，我施财物，所得财物及不得者，于我有缘，令发菩提之心。
七者大愿∶若有众生，供养我者，我供养他者；或我造、他造寺舍僧房、伽蓝佛塔、禅房兰若、独静之处；或我造他造，一切功德，及造菩萨诸佛形象，令他布施，修立福佑，遍于法界，回向一切诸佛菩提，令一切有情同沾此福。及有他人自己、朋友同伴、师长弟子，修行苦行，节身断食；持戒、破戒；有行、无行；和尚阿阇黎教导称说，听受我教、我受他教，同行同业，共我有缘，令发菩提之心。
八者大愿∶若有众生，广造诸恶，堕于地狱，无有出期，经无量劫，受诸苦恼；从地狱出，生于五趣，先作畜生，将命还于前生；负物作驼驴猪狗、牛羊象马、奴婢仆从，偿他宿债，累劫赔命，还他偷盗，无有休息。我于五道，从形受化，常生同世，教化于人，或作贫穷困苦，盲聋喑哑，最下乞人，于一切众生众中，同类同缘，同事同行，导引得入佛道；共我有缘，令发菩提之心。
九者大愿∶若有众生，纵恣身心，我慢贡高，故于我法中，污埿佛法。师长弟子，无惭无愧，用僧佛钱、菩萨财物，杀生偷盗、邪行妄语、绮语恶口、两舌斗乱、纵恣贪嗔、不拣良善、劫夺他财、拒讳谩人、不识善恶、广造十恶，一切诸罪，死堕阿鼻，入诸地狱。从地狱出，轮还六处，入生死海，诸趣恶道。愿共有缘，同业同道，随缘化变，当以救之，令得出离；共我有缘，发菩提心，求无上道。
十者大愿∶若有众生，当于我法，若我有缘，若我无缘，同我大愿，则是我身，共我无别。行四无量心，心等虚空；广度有情，无有休歇，愿达菩提，登正觉路。大圣曼殊，以圣性愿力，不入三界，亦不出三界；心如虚空，常在如来清净性海、真如藏中。安住法界，遍在众生心识体性。
曼殊室利言：我有大愿，以圣性力，加持有情，令罪垢消灭，得入菩提，诸佛圣果，则是名菩萨十种大愿。如是曼殊，发广大愿已，三千大千世界，六种震动，天雨曼陀罗华，遍满虚空。其时大会诸众，尽见其华，同时赞叹：曼殊大士！圣力自在，不可思议，不可言说。尔时诸大会众，咸皆欢喜，信受奉行。
【慈师开示】
文殊菩萨的发愿：“我今发心，不为自求人天福报”——不为自求人天福报，这是学习佛法第一步。“声闻缘觉，乃至权乘”——这是第二步，超过自利；乃至权乘这些菩萨的施教、六度万行、一些差别教化因缘，也不是我的发心。什么样发心？“唯依最上乘！”什么叫最上乘？“愿与法界众生”，愿与大家一起，“一时同得阿耨多罗三藐三菩提。”
这是智慧人发的愿，智慧学佛的人应该发的心愿，这样的人就是智慧人。你这样发心，经常读读这样文字，智慧由这个地方会生出来。
我们现在学佛的人为自求，不光求这个，还要求人天福报，可以不可以？那就堕入人天福报了，把佛法这个大摩尼宝珠、可以使我们成佛的摩尼宝珠变成一个换糖豆吃的工具、一个价值观了；声闻缘觉之类，把它变成黄金了，也可以满足自己所需，但是它还不是如意摩尼宝，不能产生无量方便与善巧，满足无量有情。乃至权乘菩萨，那一样不是最上乘道。所以要发大菩提心，会产生大威德、大功用。
无我的人是智慧的人哪！人无我无畏，就无所牵挂，就是解脱的人、光明的人、安稳的人。无我不是断灭了，不过是个轻松自在的生命罢了。无我无畏，轻松解脱，坦荡大方，宽松自在。处处计较我，苦不堪言，人计较我的时候是苦不堪言的！处处无我的时间，处处为大众、为法益、为报佛恩、为报一切众生之恩，人处处是放光明啊！
（出自 2000 年三学寺慈法法师开示《药师经读讲》）
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