我们感到还有个利人的东西时，就没法利人

《净土点眼》《净土之光》《法界观——抉择》

三篇合辑 又名《净土妙音》

慈法法师 开示

| 图片来源莲友拍摄

我们感到还有个利人的东西时，就没法利人

弟子：就是要在歇心处用功？

师： 对！那三个清净心。无染清净心—— 无染清净心就能突破自我障碍，安清净心、乐清净心就会成熟，心智会成熟于自他业缘的无染无著。所以智慧门打开，真正的慈悲会生起，于世间的善巧也会一时生起来。

我们感到还有个利人的东西，就没法利人，你自身还没有得到彻底解放 ！

你身上还有宝贝的东西，有这个宝贝东西你就得不到解放。也就是你还有负重的东西，哪怕你背的都是最珍贵的钻石、最珍贵的摩尼 宝 ，它也是负担。因为大地山河都是黄金，都是钻石，都是摩尼 宝 ，不用负重，随手即来。 如来藏性的确如是！这时候你再看这世间……

破除人的面子、人的善恶不容易啊！因为这都是人的习惯，多生多劫的习惯，多生多 劫 对自我的保护、对自我的建立、对自我的完善，我们已经习惯了。所以对自我的破除、自我的解放、自我的超越这些概念没有。

我感到很多菩萨真是挺可怜，学了很多东西，积攒了很多负重，建立起来很多自我。没有这些东西很可怜，背负这些东西很自大，也很可怜！

这个世间的人，要是没有弥陀这种平等、圆满，在每一个当下、每一事、每一物中究竟的回施，就很难逃出自大、自以为是，自卑、自贱、自重、自慢的东西也无法逃脱。轻视他人、炫耀自我，这是所谓大人物的痛苦；小人物的痛苦就是自卑、自贱、自怜。大人物飞扬跋扈，言辞下面这种“我”大得要命，天底下人都不值 一提 ，眼目中只有自我，但又讲了很多技巧的东西。

所以弥陀教 言 在这个地方就是干净！下手就无我、无染，没有过、现、未来的染著，没有佛、众生、自我的染著。把一切染著、一切对待在你的每一个当下破除，把一切过去、未来、现在的对立破除，把一切凡圣善恶的东西给你破除了！

你把这个染著破除，就是清净平等的机缘成熟了。你这时念一句佛就是万法具足，就是功德圆满，就是能度尽众生，就是一念即圆明。

九界修持跟这个都没有关系。所谓放光即菩提！放什么光？不动法性放出净光。为什么？我们每时每刻都在触动着它，我们的现 缘 在触动着自性，自性在触动着我们的现 缘 。所以现缘与自性互影互射，无来无 去 ，无得无失，无大无小，无对无 待 ，在每一个当下时刻地妙用着。所以千变万化不离其中，妙用无穷而无染著。

无量光佛 刹 ，所谓的清净刹土、无对待刹土、无边光、欢喜光、 焰 王光，种种光明，所谓不动自性、不动法性、如来藏性，在我们现实中自然舒展开来了。绝非造作，非修持，也非不修持，一切 名 相在这儿就 散 坏了。

在这个地方，它是如 幻 不实的，没有自性的。就是因缘记忆了自性，自 性 召唤了一个因缘显现出来了一个当下。

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