慈师讲故事： 鸡足山红色界

慈师讲故事：鸡足山红色界

我们鸡足山就不得了了！大德太多了，不止是我们汉地的大德，都不知道是怎么受的加持！菩萨如文殊、龙树、天亲，无著，善财，都在这个地方修行过，阿罗汉就不用提了。山背后和放光寺对着的那兰陀寺就是一个阿罗汉修起来的。那里有金龙潭，阿罗汉把金龙降伏了，把印度那兰陀寺的名字搬过来，建了寺庙。所以古代阿罗汉来这个地方太多了，随便抓把土阿罗汉可能都踩过的，你要小心的。

南无红色界守衣入定摩诃迦叶尊者——我们为什么这么念？就是一个出家师父到这里来，他在撞钟时候出现境相了。境相是：此红色界为迦叶尊者所守护，然后就看到迦叶尊者的形象了。因为在过去很多经典中有记载：未来在一个红色土地或红色世界，会有佛法大兴的迹象。所以大家商量后就把这加进去了。因为经典上的授记，与他在撞钟时候出现这个境相、音声。

这也不是迷信，这里有迦叶尊者么！就这样说：此处为迦叶尊者所守护，是一个红色界。红色界称为住世之相，也称为自受用之相。自受用就是住世的意思，住世就是迦叶尊者在守护。守护着，这就契合了。所以我们撞钟时，就唱“南无鸡足山红色界守衣入定摩诃迦叶尊者”。因为这么一个缘起。

（摘自《净土五门修法——随顺得入果地觉》）

以前放光寺，我们撞钟念那个——南无红色界守衣入定摩诃迦叶尊者！这不是我们故意添的。第一年我们在这儿住时——某某师已经去世——这个师父说迦叶尊者给他有个形象说：这个红色界是自受用界，当礼敬，撞钟时要加上这个词就完美了。这个出家师父是辽宁营口人，从小身体弱，容易幻视幻听。我说你是不是做梦？不管做梦不做梦，我们加上了。现在寺庙里就撞“南无红色界守衣入定摩诃迦叶尊者！”开始不是摩诃迦叶尊者，开始是“南无红色界守衣入定饮光尊者！”后面改成迦叶尊者了。有那么个典故，现在我们撞钟比人家多那么个词。

红色界也不是人编的，红色界在佛教中是自受用或者安住受用的说法。因为迦叶尊者守护正法眼藏，摄释迦佛教法于现行中。无论哪一传佛教，皆当尊崇正法眼藏，佛法源头。所以说这是红色界合适，不是说山土是红色。他安住在这守护的过程，称为红色界，就是自受用的意思。

（摘自《传心法要闻记》） ‍

‍

↓↓↓ 点击"阅读原文"  前往“净土说”手机版