慈师讲故事：远离相似语

慈师讲 故事：远离相似语

现在很多人说一些高明话、超越的话——未证到真正法益之前，那些话不顶用！现在许多人犯种种过失，他说一切法不可得呀，酒肉穿肠过佛在心中坐呀……没证到这个地方，那都是妄言；极力表现这个东西就成大妄语，会堕入虚假果报之中流转无穷啊！

济公证得这个地方，他吃的是酒肉，吐出来是金银，你能做得到吗？他吃的是食物，吐出来的是生命，你能做得到吗？他从井里可以拿出来木头，你能做得到吗？他实证如是。他在这个法益上得到无碍的运作，身心觉受亦复如是，这个地方要亲证！现在人说些相似语，说“八风吹不动，端坐紫金莲”，结果一个“放屁”就把他打过江了。苏东坡留下这个公案，主要是警策我们末世学法之人，不要作相似之说、相似之解、相似之用，那没有实利，一点实利都没有！

所以这个地方希望大家实际地面对自己凡夫作业，还不妨能显现一些实利。对我们凡夫众生来说，把灯关掉这个屋里就会黑掉，把灯打亮就亮了。过去的贤圣，像李长者，他是在家居士，他著《华严疏抄》，那时没有电灯，他也没有蜡烛，他是在深山里，怎么办？他就把自己胸口揦一个口子，撕开，胸口就放着光明，可以写作了。你试一试？你揦开流出来的是血，不会放出来光！

真正要证到这个地方！近代的来果老和尚，他父亲生病时他就把自己的肚子剖开，把肝子揦下来一块，煮给他父亲吃，家人都不知道。你把自己的腹剖开，揦一块肝子给自己父亲煮着吃，你试一试？你忍受不了。近代一个大德，在四川，他把自己胸前揦开——过去叫剜肉为灯啊——他把肉剖开，用面围一个圆圈，倒上油，点灯供佛。这些事情，你要证到那个地方！

像燃指亦复如是。有的人一时勇气，把手烧掉了，结果到医院住了三个月、四个月、半年。有的人是证得那个地方，或者有大家这种加持，对佛法的向往与恭敬心，到那个地方他点了根本不会痛，没什么感受。现在在我们出家人中燃指的还很多。一般不证到那个地方，或者说因缘没有发起到那个地方，不要草率去做。若草率地做这些事，发不起法益。当然燃指供佛也是不可思议的事情。

所以我们说这个实质性内容，一定要远离相似般若、相似佛法、相似因缘，要不然实利不现前，反而多生诽谤，对佛法产生疑虑，认为佛法怎么没给我带来利益呢？在这个地方是随顺我们大家的凡夫作业，也就是境界力的感召，来串习产生一种不可思议的心地光明、心地庄严，乃至归向一乘佛道。

（摘自《 药师经读讲 》 2000 年三学寺专辑 ）

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