慈师讲故事：贪愚自毙

慈师讲故事：贪愚自毙

“愚痴”，贪就会愚，有个愚相；人贪心愈大，愚相愈深。在蚊子来喝你的血时，你让它喝，看一看：它趴上去就死死叮住，把肚子喝得大大的，最后飞都飞不起来、走都走不动。你不用管它，它就一直喝到自己走不动，甚至有的把自己喝昏过去了。它真是贪呢！

可以试一试。你把手放在那个地方，过来一个蚊子，你让它趴上来。你也不要管它，它把它吸血的管子插到你肉里，就拼命吸血。它的肚子慢慢变大、大、大……实际已经吃饱了，但它还在吃，身体变得透明，整个是血色了，它还不管，还在吸，最后吸到爬不动，它身体一歪……人的贪心像这一样，遇到了根本就不知道身命，什么都不知道了，已经顾不得身命了。像那个蚊子，人要是杀心稍微重一点，一抹它就死掉了。人贪起来也这样，虫子不过是个表演，人的表演和这个差不多，人贪财时什么都看不到。

佛在世时候有个典故。有一个人被抓起来，送到国王那个地方，国王说你怎么大白天拿人家的银子？他说我但见银子不见人。人贪到极处，啥都顾不得了！我们想想自己是不是有这样经历？所以说愚痴无智多是因为贪心发生。有的人为了男女色，不怕杀头的；有的人为了贪图钱财，也是不怕杀头的。

在云南一带，搞毒品的人特别可怕，就是把毒品装到塑料袋子里再吞下去，装到胃里面，回来再做手术，把肚子剖开，把胃剖开，把那个东西拿出来。开始有人那么做，检查不出来，后来政府感到出问题了，就用透视。他连塑料袋子都吞肚子里，装到胃里了，怎么能搜到呢？这个包没有，那个包没有，皮鞋抠开了，还是找不到，最后透视一看，胃里面有包装品。

有的人因为毒品包装得不好，胃酸把塑料袋子蚀透了，人就毒死了。人为财不为命啊！现在人为钱，就贪，根本不惜身命，身命不值钱啊！岂不知钱是为人服务的。现在人为钱拼命，所以叫愚痴无智！这种事情特别多，拿自己生命作赌注，来捞一点钱财，或者满足自己一些私欲，许多愚痴的行为都来自这个贪。

“阙于信根”，没有信根，他对善法不能生信，对布施生福报不生信。他说布施，谁给我呢！

现在人家里是铁门铁窗了。为什么？要保护自己那些财富啊，大家都先把自己投到监狱里了，家庭监狱吧！我们在山上住，感觉挺宽松。要到哪个地方，半个月不回来，门都不用关；不用管它，没有什么，随便拿去，要什么给你什么。

现在说住在好地方，他们认为什么是好地方？钱多的地方。今天攒几百，明天攒几百，后天攒几百……他就感觉到惶惶不安，不关门不行，怕人把他那几百几百给拿走。现在不是几百几百了，是几万几万了；几万几万也不行了，是几百万几百万了、几千万几千万了，更麻烦了！铁门铁窗要一层一层地保护！实际是自己不安，不能轻松生活。

大家都这么生活，也习以为常了。进门，大铁门“喀”拉开了，大家都是这样生活的。到大都市里更难了，公寓保安认不得你，你就进不去。你到哪家得讲清楚，拿手机联系，联系不清楚也进不去。进去了，楼栋还有一个大铁门，要输密码或者要指纹。哎呀，真是层层关卡，比进监狱简单不了多少。不是对现代文明的诽谤，是感觉到现在人交流越来越难，防范关口越来越多。

“多聚财宝，勤加守护”，形成这样因缘了！希望大家住在平常社区里还好一些，要是住在别墅区、高档小区，挺难的！像这么多财富勤加守护，特别痛苦的。

我感觉我们参加这个法会的人不会有这样的，绝对不会有！如果有，也会改变，因为太可怕了，生于饿鬼界。放着极乐世界不去，你守那两个钱又没有用，人一舍报，堕到饿鬼界去，多可怕！饿鬼界真可怕，头像斗一样大，咽喉像针一样细，肚子像鼓一样大，口里吐火，听见水声跑过去一看，已经化为脓血了，可怕不可怕？因为贪吝因缘。别人看是水，端给你，你看就是炭火，可怕不可怕！

这个果报，一物所见各随业缘。水的例子最好举，饿鬼看它就是血、火、炭。因为他这个贪欲心发展到极端，就会成熟那样的果报因缘。人看着是水，但是鱼看到是房舍，它就很喜欢；天人看是琉璃地——天人质轻，踩在水上像走在地上一样。一个物件，生命不一样，果报不一样，认识就不一样，看到的形体也不一样，还是这个物件。实际无量物件都是这样。所以若有悭贪众生，一定要改变这样的因缘，生到饿鬼界太可怕了！

（摘自《药师经读讲》2000年三学寺专辑）

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