慈师讲故事: 衣食无忧

慈师讲故事: 衣食无忧

我们做人不要过多贪欲，用不正确的方式伤害自己；用恰当的生活方式，我们的未来是健康的，钱、经济、因缘对我们是有意义的，是有爱乐的、纯熟的。所以我们学佛人根本不需要计较这些，因为我们任何人的福报是具有的，你心里越踏实，福德因缘绝对不会逼迫你。

我在家工作时候，十分有感触。我以前工作的单位很好。有的人因为特别紧张，结果单位把他淘汰掉了；对我来说就特别松散，单位就给个最好的岗位。因为心松散，他感觉用你放心，没有什么挂碍。但要特别贪财、特别想什么利益，心很紧，别人不愿意接受，就把他优化组合掉了。真正作为学佛人，心里充满了安详、平和、宽松，你不可能没有生活机制，你放心吧！你会活得很大方，很如实，不可能被生活逼迫。就算生活有一点压迫，做一点什么也就过去了；工作也好，劳动也好，或者去干什么，都不会成为生活的障碍。尤其真正实践佛法的人，决定衣食受用无穷。

这个我感触十分大。我大概走了四个最贫穷的山区，包括以前到鸡足山这个地方，也是最贫穷的，但我从来没考虑过衣食问题。我原先到甘肃一个地方，有人要化缘，我说我来了，你不要化缘了，好好住下就行了。他说吃什么啊？我们就住下来了。我走的时候山洞里有够三十人用的东西，单子、被子，大米白面十几袋，油有两桶，使用的东西充足足有余。为什么？这与我们自己心胸宽广、无所畏惧的修持、平实面对人生有直接关系。所有与你接触的，听到你名字的这些人就感觉到很宽松很喜悦。这些东西真不是障碍。

我到鸡足山的时间，很多出家师父说你有这么多人，你怎么吃？谁来供养你？这么偏僻的地方，找都找不到，你怎么生存？我说我不管，人不供养，天人还供养呢！天人不供养，佛菩萨还供养呢！我说这不是我的事情。我们住很多人，我从来不为这个事情考虑。为什么？我感觉没意思，不是我们操的心。

当然出家这个状态是个特定状态，其实在家人亦复如是。我在家工作了十五年才出的家，我在单位从来都是不愿意干就走了，单位让你回去还是给你一样的工作、一样好的位置，从来没有因为工作逼迫过，没有感觉过压力。为什么？我感觉这不是我考虑的东西。我考虑什么？我不能有烦恼；我考虑什么？人不能苦自己，不能不自尊。

我不能说我做得对，给大家提供一个参考。我们不能为了自己活得安逸，去丧失安逸的根本，就是信赖、自尊。你把自尊、信赖伤害了，得到一点钞票，给你换来的是痛苦的东西，你再来弥补就很困难。像我们身上落一个疤痕，再长好就大难了，不如我们就不要伤害它。我接触了许多人，为了自己活得安乐一点，给自己制造了一个不安乐的缘起，就是恶性循环，很苦。

尤其我到北京，感触特别大。到北京接触了一些到北京来寻求生活机制的年青人，我十分震撼，感到不可思议！一是他们的耐力不可思议，承受力不可思议，再一个是这里边的业缘不可思议。有人的确为了一件衣服、一双鞋子、一碗饭就出卖了自己，舍弃了自己的尊严，舍弃了自己生命的价值甚至全部。感到奇特，感到不可思议！这是所逼迫的，还是自己的贪欲，还是自己虚假不实？我感觉到不实的东西带来的伤害太多了。

我们学药师佛就是要如实面对生活，生活得尊严。这里成年人与老年人比较多，我们能不能给自己子孙带来这种宽容、平和？不逼迫他们与别人攀比，让他们忠厚、踏实、如实地生活，那可能是最重要的一环。年青人更应该爱护自己，勤奋地生活劳动，勤奋照顾自己的衣食住行，树立自己尊严、健康的心理。这对我们来说十分有意义，不光现下是健康的，未来也是健康的。如果我们现在被逼迫、颠倒、苦难，未来还是苦难、逼迫、颠倒，那是必然结果。

（摘自《药师经读讲》）

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