慈师讲故事: 结束就回家
慈师 讲 故 事: 结束就回家
我以前没有出家时，遇见一个在家人，他是给别人治病，是祖传的。他作了法以后，都要念几句南无阿弥陀佛。后来出家了，念佛了，才知道这些外道为什么要这样念，那是保命的招数呀！他给人治病效果很好，嘟嘟囔囔念很多咒子，最后要念念阿弥陀佛。
他是不出声念的，这个地方决定不跟别人说。我们关系比较好，我说你最后嘟囔的什么？他说南无阿弥陀佛。很多外道反而知道，我们学佛的人不知道阿弥陀佛了，口中念着阿弥陀佛，不知道阿弥陀佛。阿弥陀佛是你那个光明的心，最究竟的心，最不可思议的心，一切功用圆满的心！
所以礼拜、赞叹、作愿、观察，成就自利。礼拜阿弥陀佛，知道一切众生的本家本国，一切众生本来往生，本无出离。但是因为无明睡，虽然睡在极乐世界，亦受娑婆世界业报之苦。就像人在家里熟睡，做一个梦，在外面被风吹雨打，被种种猛兽所害，被人追打追杀。醒来一看，原来在房间中啊，具足一切安稳。
我们是无明长睡之众生啊，我们在阿弥陀佛极乐世界啊。你要是不知道，你就在极乐世界睡，虽然在睡，但是受娑婆世界无明睡之报——在梦中受报，虚幻之报。所以我们这个报的罪业，娑婆世界是个大梦场，梦幻之地呀！就是虚幻的五浊恶世所幻现的一个世界，我们梦中之世界。
阿弥陀佛在叫我们：醒醒吧，孩子！就这么个叫法。你要是不醒，就还在无明睡中，做种种噩梦——轮回的梦，贪嗔痴慢疑，杀盗妄淫的梦……醒来了，就知道原来本国本土无来无去，究竟广大，安稳住持。所以得见本家本国，得见本来面目，究竟安稳，具足一切。
……
我们打那个比喻，说一会儿法会结束大家就会回家，进自己的门，根本不假思索，不假辨识，自然回家了。这个地方结束，就标志我要回家。我们在此娑婆世界亦如是——这个寿尽，就标志着我们要回家。就是这一段工程、这一段功课、这个法会结束了，我们在娑婆世界这一段梦结束了，就该回家了。
你要把它看得就这个样子，你往生没有可乱之处的，任何人都动摇不了你，就像你回家一样，这么自然，这么轻松。以此因缘能迅速得以安稳。安心的功用对我们来说最为重要。 （节选自1999年三学寺慈法法师《往生论初示》）
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