慈师讲故事: 福慧双修
慈 师讲 故事: 福慧双修
以前我师父在很多地方传戒，帮助众生。在他圆寂时候，给他念佛的人不知有多少。送行者至少有十万人，当时山上全站满了，各种车子排了几公里。都是自发的，没有一个人请。不用说他在东南亚的名声与作为，那时候一间半这样小的农村土庙子开光他老人家都会去。以前小一点的庙子我都不进，我说没有这么多时间。我真是被他老人家感动了！
他去世七天以后，整个果报很清晰。他住世之时，感到老人家对人要求太严。他对去世之后也规定得很严谨：几个小时装藏，几天以后怎么毗荼等等。果然在他圆寂七天以后，胡须长出来了，头发长出来了。人的果报不一样。他对任何一个信众都能用他僧人的身份去做他能做的事情。老人家记录放生人的出资，一角、五分都要写上名字，然后给人作回向。我不想歌功颂德，也不想诋毁任何一个人，但是因果不虚啊！等到成熟的时间就晚了，没有办法了。
我看到这个出家师父以后，就想以后再遇到出家师父或者年轻的师父，一定鼓励他作为布施者，作为法的守护者、实践者。不要做贪婪、自私或狭隘的修行者。后面的果报谁来代替？大家都是同一形象随释迦本师出家，都是同姓，这样的果报谁能忍受？这都是触及到灵魂的东西，不是为了夸张某一个因果，一年一年这样看着的！
那些修福修慧的出家人真是很自在。我遇到一个老人家说自己三年以后舍报，到时候就舍报了。人家有生死自在智！他说哪年哪月怎么处理自己，这很简单，他是自由的人，有慧有福就有方法，福慧能载负他的心智。
很多人认为好好养自己，吃好东西，用好东西，这样就能成就——到时候你只有后悔！所以一定要珍惜与人善缘的机会，一定要多为常住服务。不要吝惜自己的一点力气，自己那一点力气消耗在放逸中，后果是什么？很多大家认为的老修行，果报来的时候很糟糕。很多在为寺院勤苦的人，到时一打招呼就自在地走了。因为他福具足！慧很少，但福具足，随着一点方法就能解决自己的问题。很多人方法很多，智慧很高，但福报一点都没有，到时业障一成熟，所有东西都不起作用。
这个出家师父一辈子的修行功夫，但福报太差。他把精力都浪费在自己身上了，为自己搞这个那个，最后一撒手就撒的不是地方了！“触者生胜乐，过迦旃邻陀”，希望大家多触性功德，多触诸佛如来菩萨功德，多在慈悲、智慧与破除我执的善巧上用功夫。而不是等待业果成熟之时怨天恨地，那丝毫不起作用。
口称佛，心忆佛，忏悔业障，积累福德——慈云忏主把这四个角度作为念佛人的必行。念佛忆佛是念佛人的首要功课；对他人对社会作诸供养布施，为常住服务，是福德修持，能稳固住生命与正见；忏悔能使自己清净没有挂碍，不使恶业积累。这四条把握好了，我们这一生就有很好的去向了！ （节选自《净土五门修法——随顺得入果地觉》）
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