慈师讲故事: 瓜分功德
慈师讲故事: 瓜分功德
这个时代，要是看不清人类共同面对的减劫障碍，缺乏正见支持，一旦有人在貌似苦行或者貌似修行状态，大家就会蜂拥而上，给他一个滋养名闻利养的恶环境。这些所谓修行者很快就会被名利所扼杀。有人在深山老林里闭闭关修修行，结果到寺院上被居士一围，全然迷失了。为什么？没真正在正见与证果上用功，稍得一些相似法益，没真正解决贪嗔痴慢疑不正见的烦恼，没根除烦恼。这造成因地渐次修法的难度，就是自身修持的难度。
在减劫中，尤其人寿百岁以里，这个特质特别麻烦！一是生命短促，灾难及战争、饥馑、瘟疫等频发；二是自心正见抉择稀少，外围因缘加剧。只要三年五年出个人物，大家群起攻之，都去供养、磕头，去抓宝啊！这个人很快垮掉了，就是外围修持因缘不足。我遇到几个出家师父，有装疯装癫的，有作恶的，也有行世俗乃至唱歌跳舞的——他们心里不向往这些，实是为自我保护！因为他们想深入法益，实在困难，被业力层层裹着，没有任何闲暇时间。
有次在终南山我遇到一个出家师父。他以前是挺有名的修持者，我们闲聊这个事情。他说此时修行者是难缘行者，你有没有这样感觉？我说我没有修行，所以没感觉。但是名利太疾速，稍微超常即被业力埋没！像一群抢夺珍宝的人蜂拥而上，这个人很快被业力淹没，被名闻利养没掉。很多出家师父，一个一个的，当然也有修行的居士。早期基本上三年左右我会劝阻一个人，说：咱不出来，静养一段行不？劝不住！
这个时代修行难，不是说不能修行，是修行外围环境与内在环境不够安稳——护持力不够，相续力不够，缺乏师长引导，缺乏外围辅佐，就是居士的真正爱戴。一旦有一点点作为，迅速被瓜分。往往能做一点事的出家人会累得吐血；会讲一点点法则的，像我这样的人，赶鸭子上架一样给人讲，到什么地方就讲！经常有法师或居士说：我们需要你，你要讲啊！
我几次到终南山或者一些地方住，被老和尚扣着说你不出来讲不行啊！大家需要法则！我说我真不行，没有种种三昧善巧，没有他心通。如果有他心通，来个人，了知了；有宿命，了知了；有天眼，清晰了，给人把问题从根本上解决多好！什么也不会，你给人帮什么忙？自解脱尚不究竟，怎能利人？
有个藏地修行者引发了宿命。他们来跟我约：我们去让他看看过去是干啥的？我说：我不去。他说：真很厉害，对你有帮助！我说：不去。我说三年就把这个人毁了，两年就把他的因缘减弱了，一年就把他弄得有点迷迷糊糊了。果不其然，三年后我问那个喇嘛怎么样？他们说庙子盖起来了，人废了，啥功能都没了！
早期认识一个老法师，在禅堂待过若干年，有些通感力。这老菩萨很慈悲，喜欢帮人。我说：不做这个事行不行？要么你到深山老林里待一待，要么你在人间平平淡淡，不然会惹麻烦！他说：你没有通力，要有通力就不这么说了！结果没多久就被以欺骗罪抓起来了。为什么？这个地方很麻烦！通力不可思议，一旦贪于名利或者被名利蒙蔽，基本就退失了。
许多人读过提婆达多的故事。提婆达多在五百阿罗汉中处处求五通修持，没人理他。阿难是他弟弟，没办法，就教他吧！七日七夜他很用功，学会五通，没有漏尽通。他就去找未生怨（阿阇世王），两人一个要做新佛，一个要做新国王。结果福德因缘很快退失，什么通都没了。但是他还要在人前装，受了很多苦！那个故事大家可以查查。
减劫时代到了我们这个环境中，修行外缘不足！有一点点超常之人，大家就会围攻、掏宝。掏着掏着，因为他那点修德不够完善，不是顺性展示，很快就退失。因为外围环境不够成熟，自心不够内敛，其正见又不是顺性起修的自我保护地相续，所以自身功德因缘很快丢失；这时外围又给他附加很多光环，可能就搞欺骗了。我们凡夫之类有情道德相差无几！过去有出家师父相互呵斥很激烈，我给他写了一段话，其中说：未证圣道前，五十笑百步。就是你也不要嘲笑他，他也不要嘲笑你，都差不多！
相差很少就很难帮助别人。自身烦恼没法处理、用不上力，帮别人基本都是：我要管你了，我要控制你了，你要听我的了！让别人听你话很辛苦，不对称你生烦恼。要他往东他往西，或者往东偏了十五度，你就生烦恼了，说你怎么敢偏十五度？但人家为何不能偏十五度？他走着走着就忘了，偏了十五度。都是凡夫人，想管理或掌握别人很辛苦！你说我是执事、比丘或比丘尼，有这个权利……你有这个权利吗？你要想一想，荷负不了这种业力！这个时代这些特质，造成 自我修持的难点。
我遇到一些用功者，悄悄地，偶尔出来走一下赶紧藏起来。为什么？怕被大家掏空、围追堵截弄死。有时出来一次，回去修补半年！男女老少都来抓，哪怕从他身上捞根线也行，往身上一捆就是福报——他身上有多少线够你捞？他能修补还好，不能修补不就千疮百孔吗？这个时代修行不易！修行有超常的东西，大家都要瓜分，他怎么办？修德若未圆满无上菩提，未证八地，或者未证阿罗汉果，这个时代十分怖畏，很快退失。
所以这个时代人稍微有点用功，变幻出来一点幻相幻业，就很负累，容易骄慢、迷失、恐怖。因为外围摄护不够、内在正见不够、师长辅助不够。佛陀时代有佛世尊帮助修行者；正法与像法时代，都有贤圣摄化有情；到末法时代，大家功德作为相差无几！若是差别一大，这个人就会被瓜分掉，或者会被无量无边业力埋没。
文革后有段气功热，出现了一些人物。那些人并非出来就是骗子，但到后来为什么成欺骗了？以前放光寺来个出家师父，他向玻璃或墙壁上一摁硬币，那边就可以拿到。就是个儿童游戏。他说这世间人都傻得很，很好骗！我说你为什么骗他们？他们需要骗啊！随便玩个小花样就骗得了，追随你……很多人开始也有些幻术、搬运、调动鬼神，或者咒语咒力、禅定修持，但很快埋没掉了，后面出现乱七八糟的事情了。这个乱象是共业，不是某个人。因为文革一结束，大家不知道干啥了，所以到处是这个行当。现在回头看看，主要是没有戒律守护，没有戒律的规范与保护。
这个时代我们修行人真有戒律支持吗？就是戒定慧的支持？有这样支持你去实践，没有支持你又靠什么实践法则？有人要修定，但是他一个戒也不知，更不会守护戒律，禅定从何引发？如何能引发甚深禅定？现在渐次修持的外围因缘、内在因缘与导师引导都缺乏！有次我和他们去怙巴那里，见了怙巴我说你们赶紧求法，求修行方法呀！有个传承老师，能迅速给你一个方法，你能迅速有所感应。
（摘自《无量寿如来会——如实知自心》）
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