慈师讲故事：爷爷往生

慈师讲故事：爷爷往生

我的亲爷爷，他根本不学佛的，他就是知道自己。九十岁的时候，他知道自己要离开这个世间，很清晰地说：“你们来看看我，明天我就走了。”他家里贴了一个极乐世界图，我说：“哎，这个地方很好，爷爷你愿意去吗？”他说：“要是能去太好了！”我说：“人人都能去，只要他愿意的。”他说“那就好，那就好！”我说你要念佛，你念能去就能去。是这么个概念就结束了。

佛教就是这样的教义，没有太多的复杂啊！从一实境界、万法唯心中讲，都是如实说。为什么世间产生这样的相互欺辱呢？那是权威说、欺骗说。就是自己表现出一种权威，说你不怎么样就不能怎么样——那不是阿弥陀佛的佛土，也不是法性土，那是他自己设计的阿弥陀佛。我们要真正生起安心清净修行的缘起，正确尊重生命，正确对待自己、对待他人的清净缘起。这个清净缘起就是往生的缘起，也就是消除一切罪恶的缘起。

这就是灭罪。旷劫以来不实之业、虚妄造作之业一时荡尽，荡尽在阿弥陀佛无尽大光明之中，这就是往生。怎么荡尽呢？法无自性，你不荡尽，谁来荡尽？这个地方不是说没因果，是阿弥陀佛的大愿力，消除一切众生无始以来的虚假因果。但你要不知道阿弥陀佛的愿力，你业力因果还是真实不虚的，绝对不饶你。

当然，阿弥陀佛愿力不是避难所——你说这下好了，我就可以作恶作善了，然后我就可以仗借阿弥陀佛的愿力——那你还是受苦报！因为你把这个当作挡箭牌了，你在这后面做的是你自己的业力，你还要承受自己的业力果报。你还是昧于因果了。最大的因果是什么呢？乘佛愿力故，以佛无碍力故，消除我们无始以来的虚妄罪业。但你用这个东西作包装，里面还是搞自己的因果，那你的果报决定还是丝毫不爽，没有啥说的。

阿弥陀佛像日轮一样啊！我们所有造作的善、恶、无记业，无始以来造作的业，就像天黑了一样，太阳一升起，一切黑暗一时消除。世间尚有这样的威德，太阳尚有这样的威德，阿弥陀佛无量兆载永劫的修持、顺性的修持，怎么能不消除我们众生无始以来虚妄、黑暗的业流呢？我们的业毕竟是无自性的、不实的；阿弥陀佛顺性建立的大光明心智，必定是真实不虚的、是具足悲智善巧的。这里要思维审观，轻易带过是不行的。

（摘自2006年《往生论注闻记》）

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