慈师讲故事: 爱国爱教，和平安定
慈 师 讲故事: 爱国爱教，和平安定
我们学佛的人更要爱国爱教。若不爱国，国家出现其他问题，我们大家坐下来学习佛法是没因缘的。大家都有衣食的因缘，才能很好地学习佛法；有了国家的稳定，我们才能很好地坐到这个道场学习佛法。要是产生其他动乱，我们就惨了。所以大家一定要爱国爱教，为国家的安定、为国家的稳定尽量做自己这种贡献、奉献，这是我们当务之急的事情！
现在世上的这种罪恶因缘、罪恶之心，很多人喜欢动乱、盼望动乱、盼望罪恶，这是毒害之心哪！不光是毒害自己，还毒害别人。尤其现在是九九年，大家一定要起一个安稳的因素、平和的因素，切莫向往灾难哪！向往灾难我告诉你：必有灾难，因果丝毫不爽。我们大家要不向往灾难，就是有灾难我们大家不得灾难之伤害。
大家都在议论灾难，所以大家要多念佛，少念灾难，是我们这个时代的当务之急啊！好比说我们现在有一百五十人，大家念平安、念平和、念安稳、念光明，念阿弥陀佛，念无沾无染，不念贪嗔痴，你这一方就会得饶益。我们这一百五十人就会使我们个个所在的一方得到平和因缘。你要深信此功德不可思议呀！说阿弥陀佛光明照触之处，乃至诸佛行处，真是兵戈无用啊，国泰民安啊！风调雨顺，你放心吧，真是这样。
我们以前到过很多地方，没有水的地方会有水。我们以前在桐柏山去住茅棚，那个地方是个茶场，后来又改成一个药场，没有水吃。后来他们给我们出家师父住，我们去住，几十年没有水就有水了。
我们开始到河北省南宫，他们旱了两年没有水，我们打了一个佛七，就下大雨。我告诉你：你要信佛，信南无阿弥陀佛之功德，你会远离很多苦难，这是真实不虚的！你若不信，你口上念佛功用不能现前啊，因为你心中还是贪嗔痴罪业感召的因缘。所以我们深信南无阿弥陀佛的功用，就是我们本心光明、本心智慧、本心功用，你这个本心就会发起这种功用的现前。
所以在九九年我们能学习南无阿弥陀佛，这个安和对我们来说太重要了。极乐国土因为这种种庄严是我们的本心所现，所以我们学习净土法门一定要认识到这个地方，要不然我们学习净土不得安稳哪！什么叫安稳？安乐国土，你念着安乐国土的功德你不得安稳，那你肯定是愚痴心、颠倒心、无明心、罪恶心。
所以我们学习佛法一定要为国家的安定团结的整体因缘起到自己很好的作用。那样佛法在世间就有一个广大因缘，能普利于一切，周围的增上都会发起的。要不然我们学佛就太自私了。
到处都听到大家在议论灾难，很多人在问到底有没有灾难？我说灾难不灾难我们好好念佛，灾难不可得呀！你若念灾难怎么没有灾难呢？我们都知道一个人要想杀人的时候，他心中要起嗔恨，先起嗔恨，然后想种种办法，然后去下手。我们念灾难亦如是，念着念着灾难就会现前了。你那是在等待灾难、盼灾难，灾难怎么不现前呢？
所以我们念佛，念光明，念安稳，念清净，念解脱，怎么会有灾难呢？灾难现前亦不可得。何以故？无染著故，得以出离故。若灾难现前我们得安稳，灾难不现前我们也得安稳，何以故？心中无此事。所以大家要好好地念佛！所以这个地方，安和就是我们的本心，就是我们要向往这种因缘。 （ 节选自1999年三学寺慈法法师《往生论初示》）
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