慈师讲故事 :【法度】重新三皈依

重新三皈依

我这一次去终南山，有一个老修行讲了他周边道友的故事。有的人自己做一套皇帝服装穿上，让大家礼拜他；有的人去做教主，要建立一个新法门，给大家传法；有的人做一个大病者，满山遍野去寻找草药或求医。他问这是怎么回事？我说了一句很平白、很真诚的话：没有三皈依。他说他们都出家多年了。我说他没有三皈依！行于一种对自己不满的极欲自私膨胀中，把心里的种子膨胀到极处，他就会做皇帝、做教主，或者大病一场到处求医——大病也是教主，因为谁都得为他服务。

这根本没有皈依与护持三宝的心。若知道色不异空，空不异色，就会很平等、平常地做一个修行人。所以先从三皈依做起。无论出家或修行多久了， 重新三皈依 ！有人讲法多年，但没有令法住世的心，没有依止与护持佛法僧三宝的心，就会表现出私欲心——自私，怪异，唱高调，说一些与自己现行毫不相干或他人听不懂的话，那没有意义。

所以佛给我们设置了防止放逸的方法，让我们有三皈依，有法的皈依。好比说我们现在这个功课，就这么个誓愿，其实不简单。我们每天在测试心灵与自己生命的作用力——圆满的称为闲者，他再也不为私欲去造作，不去特制一些古怪名堂。 他只为令三宝住世，令教法住世，作种种随顺作为，护持三宝，令道场兴隆。

若说我要修个什么，然后就能怎样——这还是一种不满心理，不过是个私心的表达。这个东西十分清晰，因为他没有布施的心，急需膨胀或壮大自己。所以他对集体作为不屑一顾，感到太平常，没有味道，而想要一个变异的东西。这就违背了佛陀教诲，违背了顺性起修。这样的人抬眼都能看到，“上帝”在作怪！“真我”在作怪！就是个私欲，没有其他东西。他为什么极端地膨胀自己？因为他心里有一个自大的东西，没办法休息下来。所以上帝没有星期天，不会休息。希望大家都过过星期天，把心休息下来。否则我们心中的上帝哪一天站起来就不得了了！

这一点希望引起大家的重视！我们真正能顺性清净起修，在平常安稳处起修，远离热恼处起修，智慧无染中起修，令正法住世的慈悲心中起修，在真正利世的心中起修。 所谓起修，就是运用自己生命的作用力，让自己生命表达出他最健康、最成熟、最有意义、最光彩的那一面！让黑暗、私欲与制造恐怖、逼迫的那一面淹没下去。 若把它那一面脸揭开，是很凶残的。佛法是平等的，是饶益弱者，令弱者得到广大安乐的教法。弱者就是迷失者罢了。顺性起修是无私的，是休息的，是宁静的，是平淡的，是真诚的，他会有令你身心安乐、令有情安乐的如实作为与真诚功德。

我们作为修行人，一定要护持三宝，随顺智慧与慈悲，设立修行方便。这样我们就能远离极欲的自私，走出沉沦与沉重。在现实中会得到佛法的三种清净功德：智德、恩德、断德。这样我们作为修行人就有价值了，这个价值不是自封或自许，是你真实体会到这种安乐、清净与真实。希望大家在一个比较自由轻松的心理状态下，把过去的一些知见调整与转换好，认知佛陀的教言，使我们的整个生命不要浪费过去。

选自《净土五门修法 - 随顺得入果地觉》