慈师讲故事: 未了道
慈 师讲故事: 未了道
现在很多所谓的成功人士，不能说他们心目中对佛法有啥排斥，但许许多多人过去都行过出家法则。明朝最后一个皇帝叫崇祯皇帝，吊死在煤山。这个崇祯皇帝前世是个小沙弥，多病，很早就死掉了。他师父就怕他被吊死，说找个马，栓着他的脖子，让马在这个寺院里拖三圈就好了。他的师兄弟一想：这个和尚真不好，人都死了，还要用马拉着，围着寺院再转几圈子。所以就没有做，偷偷把他埋了。这一埋，崇祯就吊死了。
许许多多现在的成功人士，在过去的因缘中的确都有修行机遇，他们通过一些禅修、念诵、作世间福田、守护道场等等，此生可能会有一些禅定功夫的福德因缘，会有一些观察力，可以做一些生意、做一些事业，但他心目中有排斥。什么排斥？许多出家师父没有了道，心中积攒了对世俗某些习惯性的向往，一转身就成这个样子了。
许许多多能做成事业的人，大部分跟禅修、跟种种福德因缘的作为有直接关系，没有关系他做不成的。在世俗的倒业中那样沉沦计较，人做不成超常的事业、福德因缘，这一点毋容置疑。你说把好事情都揽到出家人身上了？对不起，他现在不出家了。因为因因果果总在相续，所以说许许多多过去世有出家经历的人，因为没有把生死彻底解决，心目中的世俗习惯孕育得太久，一旦转身，对世俗向往的力量就会放大，就会产生事业的成就，对世间的观察力就细腻，对财富的掌握就准确，这往往是来自于宿世的修行。
许多出家师父或者修行人说我来世就做那个事去——那有点可惜了，就是拿得自在方便换得一点点财富。像拿摩尼宝换糖豆吃一样，一时口甜，但是可惜了！我们祝福这一类人早点觉悟世间，早成菩提，早成道业。因为人家过去宿世有善缘，所以有点事业、有点钱财，你随喜就好了，你不要嫉妒就行了。 （摘自《弥陀要解闻记》）
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