慈师讲故事：搬运之恼
慈师讲故事： 搬运之恼
净土教法是平等的、是舒展的、是安一切众生的、是利益一切众生的；他是无畏的平等教法，其中有不可思议的厚重道德。我们刚接触，会认为没有味道——这个味同嚼蜡的东西要过去，从世俗得失的味道中走出来，才能真正步入清净平等的无尽智海中。很多人把清净平等看得没味道没意思，所以不愿意实践清净平等的教法。无量寿经就有“清净平等觉”这样经名（无量寿经汉译本名为《佛说无量清净平等觉经》），告诉我们诸佛如来所证实功德是清净平等，平等清净觉悟是一切诸佛所证的无碍圆明的智慧根源所在。
世间的人为什么喜欢怪异、喜欢奇特、喜欢超常？因为想引起世间注意、他人注意，想有超常的力量。岂不知超常的力量也是果报差别，无量无边的超常是无量无边的业力差别罢了，实是幻生幻灭，没有实质，是无量无边的重复业力罢了。这些差别是众生所娱乐，是众生所在意，是众生所守护。诸佛菩萨在这里面早已视其如幻，视其无常，视其缘生缘灭之事实。他们在颠倒法则中早已得到解脱，早已成就无上的正等正觉之无上殊胜功德大利。我们称十号功德——如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊——这样功德都是清净平等觉的守护者、运用者、实践者。我们礼敬佛陀，就是他们在真实、广大、平等、清净的觉悟法界中运用自如了。
凡夫有情，像我们在世间看到谁家有大房子、好环境、财富、事业等等，就会赞美，感到了不起；哪个人被妖魔鬼怪附体，有点怪异力量，知道这个知道那个，也感觉了不起。一切智者了解这些东西幻生幻灭，来来去去，总是有量，总是有限，总是生灭变化的。一时得意后面跟着就是变化，一时不得意后面跟着也是变化。有人大半生得意，后边就不得意；有人大半生不得意，后边就得意，总在变化中。世事无常，如梦如幻，缘生缘灭，总是老来一场空，终是一场空。智者运用清净平等之一念，这样来念佛。
许多人用方法逼自己。我以前遇到他们用追顶念佛方法，这个方法本身没问题，但要是知见不正可能精神分裂。我刚到云南时候遇到一个所谓有通力的人。他要捂着眼睛塞上耳朵，然后开始念佛。他给我说有一次这样念七天以后，说念佛真是很好，哎呀，要有白菜豆腐吃才好！他这样想，白菜和豆腐跑过来了。然后他去吃炖白菜，功夫退失了。什么功夫？他说这念七天可清净了，心里也亮堂了，也安乐了。但白菜豆腐一到，他就切豆腐炖白菜去了。肚子吃饱了，感觉到这一段念佛真念出功德了，白菜豆腐都来了（众笑）。
因为念着念着这个平常心就没味道了，他一想，还是来块豆腐吧！豆腐就来了。后面萝卜也来了，白菜也来了，但是功夫退失了，再念念不成，烦躁！他说修行没意思，就到世间吃吃喝喝，乱七八糟，很苦啊！很烦恼，很后悔，说我本来是个清清净净的修行人，怎么弄成这样？又到佛前忏悔，开始“阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛……”又出功夫了，眼前一亮，周边没障碍了。他想这一次白菜豆腐太没意思，我来点烧鸡小酒行不？酒也来了，肉也来了。这酒一灌，肉一吃，功夫又没了，又烦恼起来，又下山折腾一段。
他这样反复，第三回到山上时见了我。他说法师我还修不修？这太没意思了。但是不修行，世俗这些东西也太没意思了。他到世俗中和男男女女混，相互欺骗受不了。他说法师你给我说个方法我好好修行。我说不要捂着眼睛，不要捂着耳朵，再有功夫出来也不要去搬那一点酒肉，划不来；在道业上多用功夫，能深入一点。我给他推荐了一个教法，我说你可以慢慢实践实践。
他这个修行不是不用功夫，不是没有效果，但效果是把白菜豆腐搬过来了，就是一个念头。要有正见，他在法则上深入就太好了。因为没有一个正见，就是没有一个传承，没有解决生死烦恼之落脚处，没有无染清净心、安清净心、乐清净心之广大回施与利益，他念着念着功夫出来了，就开始那样。捂上眼睛塞上耳朵，容易用上功夫，但也容易成神经病。这神经病就是有搬运功夫，也是一种恶报。他心一到那个地方就痒痒，又到这个状态了，眼前一亮没有障碍了，是搬豆腐还是搬萝卜？他又要动念头了。
这很可惜的！很用功很朴实的一个人。要是没有正见，没有传承而来的修行方法，没有深入或者渐次深入的善巧，就会耽搁在一些业报差别上。这不过是业报差别！你拿五块钱可以买块豆腐，拿三块钱可以买棵白菜，但你修行若干天换了一块豆腐一棵白菜，哪个值？所以他也感觉不值，说一修到那个地方就感到修行没意思，就换一个白菜一块豆腐。菩萨！不要以奇怪为奇怪，不要以神圣为神圣，要以平常心、平等心、清净心为真实大地，安乐众生，安乐自身，那你是真实不可思议的觉悟者，远离了是非造作、业力差别、怪异取舍，真正回到佛法之安乐上来。
我举这个菩萨的例子，不希望大家有其他想法，只是说果报差别没啥意思。我们可以实践佛法，但要知道在正见法则指导下方能深入实践佛法，能真正出离无始以来小世界大世界的制约，或者业力对我们的制约、阿赖耶识对我们的制约，一念能出离三界，一念能圆成无上菩提，一念中能破除无始以来无明对我们的蒙蔽。那是应该修行的法则、实践的法益、成就的功德。
祝福大家在未来人生路上依法修持，依法安住，依法圆成自身的修行道德。
（摘自《梵行者的足迹——短出开示集》）
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