慈师讲故事：恭敬经宝

慈师讲 故事：恭敬经宝

过去的出家人或者在家人，这个经典十分难得！家里能有一本《药师经》，就视若珍宝啊！多是用七宝的函箧装起来，或者用种种五彩的香囊装起来，不像我们现在对经书这么随便。

我这本经是在其他地方，跟大家在一起学习药师经时，在地上拾起来的，被脚踩掉了。我看到这个，我感觉一定要带着他，警策自己。圣教啊，法宝啊，被人贱踏！大家现在不知道什么叫宝啊！我们世间的金银财宝都是用得完的东西，但是法宝真是取之不尽用之不竭，他是无尽宝库啊！我们真正知道珍惜他的时间，法益也会有少分了。

“以五色彩，作囊盛之。”在我们汉地，现在很难看到用几层绢素把经书包起来，基本上都是经书一撂。在藏地还可以看到，他们把经书法本还包得很严。我们现在拿着经书，已经不成为法本，就成为一种学习材料了。大家学了以后就随便哪儿一塞，或者一放就结束了，很难真正尊重他。因为他没给你带来实利嘛，或者你没有真正地尊重他！

经典上有一个故事，五百樵夫证得阿罗汉果。但这五百樵夫的动作多轻浮、懈怠，不使人生喜。别人就问他们宿世的因缘。世尊说宿世有几位阿罗汉僧在深山里建了一座塔，这几个阿罗汉没事就绕塔。这时有五百猕猴常于暗间窥视，就是偷偷地看，说这几个人在干什么呀？猕猴的模仿能力特别强，他们也以种种碎石做塔，也像阿罗汉一样绕塔。以此因缘，得作僧人而遇佛法，证得阿罗汉果。就是供养啊！相似的供养，供养法之处亦得这样不可思议的利益。我们能尊重经典，能作如实供养，会得到什么样利益呢？

“敷设高座，而用安处。”假设对自己所持诵的经典这样供奉，你这个家庭就是个道场，就是个坛城！若有众生，随喜作愿，乃至相似模仿，于无上道决定成就。况且自作、叫人作呢？现在大家有庄严的坛城，好比说我们的念佛堂，是不是能真正虔诚地在这个地方如法地礼赞呢？可以问问自己。

“受持”，药师经这个经宝你能受持，要尽量严格地依经文来行持，利益也能迅速现前。佛法重在实践，不重在于理论、理解。当然理解了也是个善巧方便的增上，能闻思修并举是最不可思议的。

（摘自《药师经读讲》2000年三学寺专辑）

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