慈师讲故事: 念佛止戈, 九界安乐
慈 师讲 故事: 念佛止戈, 九界安乐
念佛不为自己，是为报佛深恩。佛使一切众生得了生死之方便，念南无阿弥陀佛可以鼓励九界众生，包括菩萨。我们是凡夫，我们可以度菩萨，没啥了不起，这是不可思议的功用心。我们知道凡夫不如菩萨，但是我们念南无阿弥陀佛万德洪名，菩萨可以圆究竟之因缘。因为他方菩萨闻我名号，即得三种忍，发起不可思议的善巧。
要是有菩萨从我们这上面过，你念一句南无阿弥陀佛，他可以得到善利，从一地立到七地，从欢喜地一直到七地。你这一句南无阿弥陀佛，你看功用大不大？你不要认为是妄心，这是《无量寿经》处处都说，阿弥陀佛的愿望亦如此，这是真正的大利、大功用！这一句南无阿弥陀佛，声闻缘觉可以证得大功用！
你念一句南无阿弥陀佛，有一个阿罗汉、有一个缘觉、无量的缘觉、无量的阿罗汉从这个地方过，能听闻，能听得到，他们就回小向大，得以大菩提心之功用，引发大慈悲，产生无量功用，产生无量法益。那你可以得不可思议的利益。这是大利所现，这是大愿，是佛的愿力功德大用！
你这里念南无阿弥陀佛，阿修罗正在战斗。这一句南无阿弥陀佛彻于法界，梵声悟声远啊，普摄法界，阿修罗只要闻到就休息。
不相信我们可以在人间做个实验。哪个地方在打架，打破头了，你有十个人八个人，你心中念南无阿弥陀佛，出声念南无阿弥陀佛，念十声八声他打也打不起来。关键是你不敢做呀，说这个地方别人打架我念佛是不是出问题了？你试一试，真是这样的。
有个居士说过这例子。以前他还不信，后来别人打架，有的拿刀砍，他就开始念阿弥陀佛阿弥陀佛……结果一念，别人刀举不起来了。都是这样，真是佛力感召啊！你不信佛你念佛干什么？信他，就有功用！你不信他，他就没有功用，阿弥陀佛阿弥陀佛……大家不信，所以就没功用了。
阿修罗与帝释天争天上这种法位，所以打战啊，这时候我们“南无阿弥陀佛”，我告诉你，我们心沉静下来打个念佛七啊，一方免了多少灾难！大家要知道，我告诉你，你不知道免了多少灾难！真是一方人念佛，一方人利益啊！一方人念佛鼓励一方啊！我们这一带人，一人念佛，真正的念佛人，这一带人得大利益！
我们要知道这一句南无阿弥陀佛的功用，真是此生恨不得以无量音声无量化身来赞叹，你难以报佛深恩！你赞叹阿弥陀佛尽于未来际，以无量妙声音，以无量的色身，穷于未来际赞叹不尽！
我们念这一句南无阿弥陀佛，天耽搁于五欲之乐，丧失了智慧功用，我们这一句“南无阿弥陀佛”，就彻于梵天、彻于色界天、无色界天，彻于法界，他们就说：哎呀，哪儿放光动地呀，他就合掌啊，赞叹向往之类，不可思议。你不信他信！你信得及，功力、法力、圆满之力自然现前。
说很多念佛人经常有善神护佑，常闻香气，常得光相庄严，这是什么？都是天人亲近、礼拜、赞叹发起的因缘，香光！不是你的发起，都是这万德洪名感召的。很多人念佛，说我见到光明了、见到什么什么香气了，因为我们念南无阿弥陀佛，法界都是欢喜，法界就在光明之中，在无碍之中。这六个字啊，大家真正能担得起，拿得起，念得起，十方诸佛亦赞叹你呀！这是决定的。
南无阿弥陀佛真是我们本心功用，金色身相啊！佛是真语者、如语者、不妄语者、不异语者呀！我们大家不当真，所以说他就不真！一妄皆妄，一真全真啊！大家要全真才好。
要是地狱、饿鬼、畜生，我们念这一句南无阿弥陀佛，更是不可思议啊！不相信你可以到墓地去念，你可以到苦难地方去念这一句南无阿弥陀佛，你到监狱去念这句南无阿弥陀佛，会感召人的慈悲心；很多幽冥众生，因为南无阿弥陀佛这个万德洪名，得到光明护摄，而成就人身，得以出离，或者得以往生极乐世界。
所以称念南无阿弥陀佛，三途得以离三苦！我们能记得起这一句南无阿弥陀佛，就是不舍一切苦恼众生，就是九界众生啊！ （节选自1999年三学寺慈法法师《往生论初示》）
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