慈师讲故事: 得一切论议辩
慈 师讲 故 事: 得一切论议辩
走一段般舟以后，心智清凉之时，与人辩论是没有障碍的。除非你说自己的知见，若说诸佛知见，了无障碍。“得一切论议辩，如狮子王，降伏一切外道，摄受诸异论师故。”“异论师”就多了，对于教内教外的认识我们都可以辩识，“辩”不是诽谤其法，而是摄受此类有情，令其于法则信服。
以前善导大师经常到三阶教的寺院去辩论，因为三阶教的教义是反对念佛的。三阶教在隋唐时代很兴盛，要求吃苦，有裙不过膝、食不过一等特定要求，后来被国家制止了。但其教义很坚固，影响相续到现在的很多地方。不能说三阶教好坏，只能说是一个教义。这个教义最早的传播者在西安白塔寺，盛极一时，也有很大威德，但他反对念佛，善导大师就去辩论。
善导大师与人辩论之时、说法之时，口吐光明。我们吐的是什么？不口吐恶语就行了，不吐不如法语、不伤害别人就很好了。善导大师为什么具这种无碍辩才呢？因为念佛啊！他不仅行般舟，在平时一到堂口就跪在佛前合掌，念到力竭方才罢休。我们后人怎么和他相比呢？他是已证三昧之人，尚如是作为；我们离三昧甚远者，若再没有向往、尊重之心，再没有精进之心、赞美之心，再说是非，浪费时间，就离佛法太远了！（节选自2006年慈法法师讲授《大方等大集贤护经》）
点击下面蓝色链接，
下载 《慈师讲故事》文稿 全稿
长按二维码，关注“ 生命光辉”
↓↓↓ 点击"阅读原文" 前往“净土说”手机版
