慈师讲故事: 妙色身相摄众生
慈 师讲 故 事 : 妙色身相摄众生
善导大师经常也会自己去塑像、绘像，为什么？以令自己纯熟于法则，真实地维系此法则。我们汉地人在正思维这个思维系念处，往往以为是劳作——你不劳作这个，劳作空泛，劳作妄想，甚为痛苦。若我们多多地思维佛，多多地观察佛、守护佛，会生大喜悦安乐的。勤奋于此，实在是不可思议！
这段文字告诉我们：见佛应闻法，见佛应供养承事，这样善根迅速纯熟！因为中国禅宗公案中多有“佛来佛斩，魔来魔斩”之说，所以我们汉地人学佛，一说就是“佛来佛斩，魔来魔斩”——此处，你斩佛不得，一定见佛的！这是否与佛陀教言相违背呢？不是，世尊教法中的确有相好度化众生的教言，佛以金色身相、妙色身相、光明身相、威德身相、具德身相，令众生得见得度。
例如阿难尊者，阿难尊者为何出家呢？阿难尊者见释迦牟尼佛时，说此人何以得如此妙相！此人何以具足，非是垢秽之身！我应追随，应出家，应作沙门！阿难就是因见世尊的妙色身相而出家。罗睺罗尊者是因为世尊兜罗绵手的微妙感触而出家的。尔时罗侯罗得见世尊，说世尊之手为何纤长呢？就以手相触，一摸就像抓到一个极为柔软的东西，舍不得丢了。世尊说何不令此出家呢？这样是增上善缘啊，我们不能否认的。
以前我对这样的说法多生疑虑，但前几年的确见过两个老人家，其手足之柔软，是让人永远忘不掉的！你不要贪著这个东西，但若是触到了，你忘不掉，它会久久地呼唤你的心灵来爱乐与向往法则。何以故？何以此人如此调柔呢？如此令人欢喜呢？碰一下你就会感到十分欢喜，何以故？柔软无骨啊！这是真实不虚的事情，我们不要固执于此，但此实有不可思议的唤醒我们心智对其向往的力量。
所以世尊如来以色、声、香、味、触、法广利世间有情。众生以色、声、香、味、触、法，沉沦于此，不能自拔。世尊以妙相广利世间，这是四法度众生中的妙色身相广度有情，不要迷失。因为世尊说法中，八万四千法，法法度众生，法法皆无碍。切莫依法障法，依法谤法，依法疑法，那样你会破法、坏法，不能得佛法利益的。 （节选自2006年安居慈法法师讲授《大方等大集贤护经》）
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